श्रीमद् भागवत कथा नेपाली-9 shrimad bhagwat katha in nepali

PART-9

भीष्म पितामहले यस्तो आज्ञा दिनु भएपछि भगवान् श्रीकृष्ण चतुर्भुज रूप धारण गरेर पितामह भीष्मको सामु उभिनुभयो। किनभने भगवान्को त वचनै छ—
“म म त भक्तन हाथ बिकानो।”

धर्मराज युधिष्ठिरले प्रश्न गरेपछि पितामह भीष्मले दान धर्म, राज धर्म, मोक्ष धर्म, स्त्री धर्म र भगवत धर्मको संक्षेपमा र विस्तारपूर्वक वर्णन गर्नुभयो।

भीष्म पितामह यसरी उपदेश दिइरहनु भएको बेला त्यही समय आयो—उत्तरायणको त्यो पवित्र क्षण, जसको योगीहरू प्रतिक्षा गर्छन्।

पितामह भीष्मले आफ्नो चित्त सबै तिरबाट हटाएर भगवान् श्रीकृष्णको चरणमा लगाउनुभयो र हात जोडेर पुष्पिताग्रा छन्दमा एकादश श्लोकद्वारा आफ्नो एकादश इन्द्रिय रूपी पुष्प भगवान् श्रीकृष्णका चरणमा समर्पित गर्दै स्तुति गर्नुभयो—

इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि ।
स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने ।
वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥

प्रभु! त्रिभुवनमा तपाईंसार्हो सुन्दर कोही छैन। श्याम तमालजस्तै साँवला शरीर र सूर्य किरणहरूजस्तै पिताम्बरले सजिएको शरीर। मुखमा घुँघराला अलकहरू झुन्डिएको। त्यस्ता श्रीकृष्णसँग म आफ्नो छोरीको विवाह गर्न चाहन्छु।

भगवान् श्रीकृष्णले भने— “पितामह भीष्म! तपाईं के भन्नुहुन्छ? तपाईं त नैष्ठिक ब्रह्मचारी, फेरि तपाईंको छोरी कसरी?”

भीष्म पितामहले भने— “प्रभु! यो जो मेरो बुद्धि हो, यही मेरी छोरी हो। यही बुद्धिको विवाह म तपाईंसँग गर्न चाहन्छु।”

भगवान् श्रीकृष्णले भने— “पितामह! तपाईंकी छोरीको योग्यता के हो?”

भीष्म पितामहले भने— “प्रभु! यो तृष्णा र कामनाबाट रहित छ। यसमा कुनै स्वार्थ छैन। यस्तै आफ्नो बुद्धिलाई म तपाईंकै चरणमा समर्पण गर्दछु।”

“र प्रभु! जब तपाईं युद्धमा सारथी हुनुभयो, अर्जुनको आज्ञामा तपाईंले रथ दुवै सेनाको बीचमा उभ्याउनुभयो।”

“त्यतिबेला मैले तपाईंको एउटा चोरी समातेँ।”

भगवान्ले भने— “के भीष्म?”

भीष्म पितामहले भने—
“तपाईंले शपथ लिएको थियौं कि युद्धमा शस्त्र उठाउनु हुन्न। तपाईंलाई त शस्त्रको पनि के आवश्यकता थियो? अर्जुनले युद्ध गर्दा तपाईं बस्नुभएको स्थानबाट यति सुन्दर स्वरूप प्रकट गर्नुहुन्थ्यो कि शत्रु पक्षको सैनिक तपाईंलाई हेर्थ्यो र उसैमा रमाउँथ्यो। त्यसै मौकामा अर्जुनले त्यसको वध गरिदिन्थ्यो। तपाईं बसिरहँदा-बसिरहँदै शत्रु पक्षका सैनिकहरूको आयु हरण गरिरहनुभएको थियो।”

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञां मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः ।
धृतरथचरणोभ्ययाच्चलद्गु-र्हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥

जब युद्धको केही दिन बीतिसकेको थियो र पाण्डवहरूको केही बिग्रेको थिएन, त्यसबेला मामा शकुनिको बहकाइमा दुर्योधनले पितामह भीष्मसँग भने—
“पितामह! तपाईं पक्षपाती हुनुहुन्छ। तपाईंको हृदयमा पाण्डवहरूप्रति मोह छ। अन्यथा तपाईंजस्तो परशुरामका शिष्यका सामु त्रिलोकीमा युद्ध गर्न सक्ने को होला?”

पितामह भीष्मले भने—
“यदि यस्तो हो भने, भोलि पाण्डवहरू जीवित रणभूमिबाट फर्किने छैनन्…”

“जो पे वीर पारथ को रथ ना मिलाऊँ धूरि,
तो पे कुरुवंशिन को अंश ही न जानिए।
जो पे मेरे बाण पांडवों के न भेदें प्राण,
तो पे कहि ‘कायर’ प्रमाण ही बखानिए।”

“र दुर्योधन! यदि तिमीलाई मृत्युको भय छ भने, भोलि ब्रह्ममुहूर्तमा आफ्नो पत्नी भानुमतीलाई आशीर्वादको लागि मेरोमा पठाइदेऊ।”

भीष्म पितामहको कुरा सुनेर दुर्योधन खुशी भयो, उत्सव मनाउन थाल्यो। यता जब श्रीकृष्णले यो कुरा थाहा पाउनुभयो, उहाँलाई निद्रा आएन। दौडेर धर्मराज युधिष्ठिरकोमा जानुभयो। हेर्नुभयो त युधिष्ठिर ध्यानमा मग्न हुनुहुन्थ्यो।

भगवान श्रीकृष्णले भने—
युधिष्ठिर! तिमीलाई थाहा छ, भीष्म पितामहले प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ कि भोलि म पाण्डवहरूको वध गरिदिन्छु।
युधिष्ठिरले भने—
“जसका रक्षक घनश्याम हुन्, तिनलाई कोही मार्न सक्दैन।
प्रभु दीनबन्धुका दास, कहिल्यै हार्न सक्दैन।”**

भगवान श्रीकृष्णले युधिष्ठिरको यो निश्चिन्तता देख्नुभयो र त्यसपछि भीमकहाँ जानुभयो।
हेर्नुभयो भने भीम त मजाले भोजन गर्दै थिए।
भगवान श्रीकृष्णले भने—
“भाइ भीम! यहाँ तिमी भोजन गर्दैछौ, उता पितामह भीष्मले पाण्डवहरूलाई मार्ने प्रतिज्ञा गर्नुभएको छ!”
त्यसपछि भीमसेनले भने—
“कसैको डुङ्गा पानीमा यहाँ बालुवामा चल्दैन।
प्रभु घनश्याम जब टाउकोमा, सान्त्वना मुटुमा रहन्छ।”**

भगवान श्रीकृष्णले भीमको यो मस्ति देखेर सोच्नुभयो—
“द्रौपदी भने चिन्तित भएकी होलिन्।”
जब द्रौपदीकहाँ पुग्नुभयो, हेर्नुभयो—
द्रौपदी त निश्चिन्त सुतिरहेकी थिइन्।
भगवान श्रीकृष्णले द्रौपदीलाई उठाउनुभयो—
“कृष्णा! तिमी यहाँ सुतिरहेकी छौ, उता भोलिको युद्धमा भीष्म पितामहले तिमीलाई विधवा बनाउने प्रतिज्ञा गरिसक्नुभएको छ।”
द्रौपदीले भनिन्—
“प्रभु! तपाईं हुनुहुन्छ भने मलाई चिन्ता गर्नुको कुनै आवश्यकता छैन।”

भगवान श्रीकृष्णले द्रौपदीको हात समाउनुभयो र भीष्मको शिविरतिर लाग्नुभयो।
द्रौपदीका जुत्ता धेरै आवाज गर्दै थिए।
भगवानले सोचे— कतै रहस्य खुल्ला कि भनेर ती जुत्ता निकालेर आफ्नो बगलमा च्याप्नुभयो।

भीष्म पितामहको शिविर नजिक पुगेर भगवानले द्रौपदीलाई भने—
“कृष्णा! केही नबोल, एकदम शान्त बस। र जबसम्म पितामह भीष्मले तीन पटक आशीर्वाद नदिउँ, तबसम्म टाउको उठाउन्नौ।”

द्रौपदी गईन्।
पितामह भीष्म संध्यावन्दनबाट निवृत्त हुँदै थिए।
त्यही बेलामा द्रौपदीले आफ्नो टाउको पितामहको चरणमा राखिन्।
शिविरभित्र प्रकाश कम थियो।
भीष्मले सम्झिए— यो त भानुमति हो, दुर्योधनकी पत्नी।
आशीर्वाद दिनुभयो—
“सौभाग्यवती भव! सौभाग्यवती भव!”
त्यसपछि पनि जब द्रौपदीले टाउको उठाइनन्,
पितामहले आफ्नो करकमल द्रौपदीको टाउकोमा राखेर भन्नुभयो—
“अखण्ड सौभाग्यवती भव!”

जस्तै तीन्ह पटक आशीर्वाद पाइन,
द्रौपदीले घुँघट उठाइन् र भनिन्—
“पितामह! भोलिको प्रतिज्ञा सत्य हो कि आजको आशीर्वाद?”
पितामहले भने—
“द्रौपदी! तिमी यहाँ कससँग आएकी?”
द्रौपदीले भनिन्—
“आफ्नो दासीसँग आएकी।”
पितामहले भने—
“दासी कहाँ छ?”
द्रौपदीले भनिन्—
“बाहिर उभिएकी छ।”

भीष्मले बाहिर आएर हेर्दा,
टाउकोमा घुँघट, बगलमा जुत्ता च्यापेका भगवान श्रीकृष्ण उभिनु भएको देखें।
भीष्म पितामहले भने—
“अरे! भगवान श्रीकृष्ण जसको पक्षमा छन्, उसको संसारले के बिगार्न सक्छ?
तर आज श्रीकृष्णले मेरो प्रतिज्ञा भङ्ग गर्नुभयो।
त्यसैले म प्रतिज्ञा गर्छु…”

“आज यदि हरिलाई मैले शस्त्र नउठाए,
भने लाज लागोस् गङ्गा जननीलाई, म शान्तनु पुत्र होइन।”

“आज यदि मैले युद्धमा श्रीकृष्णलाई शस्त्र नउठाउन लगाएँ,
भने म आफ्नी आमाको छोरा होइन।”
भगवान श्रीकृष्णले भने—
“भाखत कहाँ हो, यस्तो धारणा नराख चित्तमा;
प्रतिज्ञाको विरुद्ध पक्षपात नसोच।
बनेको छु सारथी, रथ हाँक्नु मेरो काम;
न्यायको विरुद्ध युद्धको नियम नबिर्स।
यदि म एक बुबाको सबल छोरा हुँ भने,
कसैरी पनि अस्त्र धारण गर्ने छैन।”

महाभारत युद्ध प्रारम्भ भयो।
भीष्म पितामहले सर्वप्रथम भगवानमाथि अस्त्र प्रहार गर्नुभयो।
तर भगवान मुस्कुराइरहनुभयो।
पछिपछि पितामहले अर्जुनमाथि बाण वर्षा गर्नुभयो।
यस्ता बाण चलाए कि दसै दिशामा अर्जुनलाई भीष्म पितामह मात्र देखिन थाले,
र ती बाणहरूको बौछार देखेर अर्जुन व्याकुल भए।
भने—
“प्रभु! हे कृष्ण! हे माधव! रक्षा गर, रक्षा गर।”

भगवान श्रीकृष्णले अर्जुनको वेदना देखेर
आफ्नो प्रतिज्ञा बिर्सनुभयो,
रथबाट उफ्रिनुभयो,
एक रथको पाङ्ग्रा उठाउनुभयो
र भीष्म पितामहमाथि प्रहार गर्न दौडिनुभयो।
पितामह भीष्मले धनुष छोडिदिनुभयो,
भगवान श्रीकृष्णका चरणमा प्रणाम गर्नुभयो र भने—
“कन्हैया! पहिले यो बताऊ, तिमीका बुबा कति छन्?”
श्रीकृष्णले भने—
“भोला घनश्याम! सुन भीष्म भगतराज,
मलाई जन्म दिने संसारमा अपार छन्।
समुद्र, स्तम्भ, धरणी, ढुंगाबाट प्रकट हुन्छु,
कसरी वर्णन गरुँ मेरा अनगिन्ती अवतार छन्।
कोही भन्छन् वसुदेव–देवकीको छोरो हुँ,
कोही भन्छन् नन्द–यशोदाको कुमार हुँ।
जसको एक बुबाले आफ्नो लाज बचाउँछन्,
त्यो मात्र मेरो बुबा हो? मेरा त हजारौं बुबा छन्।”

पितामह भीष्मले अन्तिम समयमा भगवानको रासको स्मरण गरे
र आफ्ना प्राण श्रीकृष्णका चरणहरूमा समर्पण गरे।
त्यो बेला देवताहरूले जयजयकार गरे,
फूलहरूको वर्षा र ढोल–नगाडा बज्न थाले।

बोलौं भक्तवत्सल भगवानकी जय!

परिक्षितको जन्म-कर्मको कथा र ब्राह्मणद्वारा श्राप

धर्मराज युधिष्ठिरले पितामहको अन्त्येष्टि गरे।
त्यसपछि पाण्डवहरूबाट अनुमति लिएर श्रीकृष्ण द्वारका जानुभयो।
द्वारका पुगेर सर्वप्रथम आफ्ना माता–पितालाई प्रणाम गर्नुभयो
र त्यसपछि महलमा प्रवेश गर्नुभयो…

अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोऽरुतेजसा।
उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीतः पुनः।।

तस्य जन्म महाबुद्धेः कर्माणि च महात्मनः।
निधनं च यथैवासीत् स प्रेत्य गतवान् यथा।।

शौनक जी, श्री सूतजीसँग सोध्नुहुन्छ — अश्वत्थामाको ब्रह्मास्त्रबाट उत्तरा गर्भ नष्ट भएको थियो, र जसलाई भगवान श्रीकृष्णले पुनः जीवित गर्नु भएको थियो, ती महाराज परीक्षितको जन्म, कर्म र कसरी उनलाई मोक्ष प्राप्त भयो, कृपया त्यो बताउनुहोस्।
सूत जी भन्नुहुन्छ — शौनक जी! उत्तरा गर्भमा रहनु भएको त्यो दशमहिने शिशुले आफनो सामु एक औँलाजति (अंगुष्ठ मात्र)को सुन्दर पुरुषको दर्शन गर्‍यो। उहाँको श्याम वर्ण थियो र श्याम शरीरमा पीताम्बर शोभायमान भैरहेको थियो। सुन्दर चारवटा भुजा थिए। उहाँ आफनो हातमा बलिरहेको गदा लिएर शिशुको चारैतिर घुमिरहनु भएको थियो।
र जस्तै गरी सूर्यले आफनो किरणद्वारा कुहिरोलाई नष्ट गर्छ, त्यसैगरी ब्रह्मास्त्रको तेजलाई शान्त गरि भगवान श्रीकृष्ण अन्तर्धान हुनुभयो। जब उत्तम समय आयो, सबै ग्रहहरू अनुकूल भए, त्यसबेला त्यो बालकको जन्म भयो।

जन्मनासाथ जसको काखमा जान्थ्यो, परीक्षण गर्थ्यो — गर्भमा मैले जुन पुरुष देखेको थिएँ, के यही हो? परीक्षण गर्ने कारणले त्यो बालकको नाम परीक्षित राखियो। परीक्षितको जन्मपछि महाराज युधिष्ठिरले ब्राह्मणहरूबाट स्वस्तिवाचन गराए, बालकको जातकर्म संस्कार गराए। नामकरण हुँदा ब्राह्मणहरूले बालकको नाम विष्णुरात राखे — गर्भमा भगवान श्रीकृष्णले तिनको रक्षा गर्नुभएकोले, उहाँको अर्को नाम विष्णुरात रह्यो।
ज्योतिषहरूले उहाँको भविष्यको वर्णन गर्दै भने — महाराज! तपाईंको यो नाति दशरथ-नन्दन श्रीरामजस्तै ब्राह्मणभक्त हुनेछ र सत्यप्रतिज्ञ पनि हुनेछ। महाराज शिविजस्तै दानी, शरणागत वत्सल, दुष्यन्तजस्तै यशस्वी, धनुर्धरहरूमा सहस्त्रार्जुन र कौन्तेय अर्जुनजस्तै हुनेछ।
अग्निजस्तै दारुण, समुद्रजस्तै दुस्तर, आश्रय दिनेमध्ये लक्ष्मीपति भगवान विष्णुजस्तै हुनेछ, रन्तिदेवजस्तै उदार, र ययातिजस्तै धार्मिक हुनेछ। यो धर्मको रक्षाका लागि कलियुगको निग्रह गर्नेछ।
ब्राह्मणको श्रापका कारण तक्षकको डसाइबाट यसको मृत्यु हुनेछ। तर महाराज! तपाईं चिन्तित नहुनुहोस्। मृत्युकाल नजिक आउँदा यो आफ्नै राज्य त्यागी बाहिर जानेछ। त्यहाँ श्री शुकदेवजीजस्ता महापुरुषबाट आत्मज्ञान प्राप्त गरी मोक्ष प्राप्त गर्नेछ। ज्योतिषहरूले यस प्रकार वर्णन गरेपछि महाराज युधिष्ठिर प्रसन्न भए। ब्राह्मणहरूलाई धेरै दक्षिणा दिए। ब्राह्मणगण युधिष्ठिरबाट अनुमति लिएर आ-आफ्नो स्थानतर्फ लागे।

bhagwat katha nepali all part

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25

 

श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!

join whatsapp group

श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇

https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ

 टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽

https://t.me/ramdeshikprashikshan

इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।

shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali, shrimad bhagwat katha in nepali,