संपूर्ण भागवत कथा मराठी-3 bhagwat katha marathi pdf
देवर्षी नारद यांनी सनकादि मुनीश्वरांना वक्ता म्हणून वरण केले आणि त्यांना सोबत हरिद्वारला आणले. तेथे सुंदर असा मंच तयार केला, व्यासपीठ तयार केले आणि त्यावर सनकादि मुनीश्वरांना बसवले.
सनकादि मुनीश्वरांनी जशीच भगवानांची भागवत कथा सुरू केली, त्रिलोकात गडबड माजली. ब्रह्मा आदिदेव, भृगु, वसिष्ठ, च्यवन आदि ऋषी, वेद, वेदांत, मंत्र, यंत्र, तंत्र, सत्रह पुराणे, गंगा आदिनद्या आणि सर्व तीर्थ मूर्तिमंत होऊन कथा ऐकण्यासाठी प्रकट झाले, कारण —
तत्रैव गङ्गा यमुना त्रिवेणी गोदावरी सिन्धु सरस्वती च ।
वसन्ति सर्वाणि तीर्थानि तत्र यत्राच्युतो धारकथा प्रसंगः ॥
जिथे भगवान श्रीहरीची कथा असते, तेथे गंगा आदि नद्या आणि सर्व तीर्थ मूर्तिमंत होऊन प्रकट होतात. देवर्षी नारद यांनी सर्वांना आसन दिले आणि सर्व जयजयकार करू लागले.
सनकादि मुनीश्वरांनी भागवतातील महिमा वर्णन करायला सुरुवात केली —
सदा सेव्या सदा सेव्या श्रीमद्भागवती कथा ।
यस्यान् श्रवणमात्रेण हरिश्चित्तं समाश्रयेत् ॥
भागवतातील कथांचे सदासर्वदा सेवन करावे, श्रवण करावे. त्याच्या श्रवणमात्राने भगवान श्रीहरी हृदयात विराजमान होतात.
किं श्रुतैर्बहुभिः शास्त्रैः पुराणैश्च भ्रमावहैः ।
एकं भागवतं शास्त्रं मुक्तिदानेन गर्जति ॥
अनेक पुराणे आणि शास्त्रांचे श्रवण केल्याने काय उपयोग? ती तर भ्रम उत्पन्न करणारी आहेत. मुक्ती देण्यासाठी एकमेव भागवत शास्त्रच गर्जना करीत आहे. मृत्यू जवळ आला असता जो भागवत कथा ऐकतो, त्याच्यावर भगवान श्रीहरी प्रसन्न होऊन त्याला बैकुंठधाम देतात. जो पुरुष सुवर्णाच्या सिंहासनावर श्रीमद्भागवताची पोथी ठेवून दान करतो, त्याला गोलोकधाम प्राप्त होते.
आजन्ममात्रमपि येन शठेन किञ्चित्तं विधाय शुकशास्त्रकथा न पीता ।
चाण्डालवच्च खरवदवत् तेन नीतं मिथ्या स्वजन्म जननी जनदुःख भाजा ॥
ज्यांनी आपल्या जीवनात मन लावून भागवताचे श्रवण केले नाही, तो चांडाळ अथवा गाढवाप्रमाणे आहे. त्याने व्यर्थच आपल्या आईला प्रसववेदना दिल्या. तो जिवंत असूनही मुर्द्यासारखा आहे, माणसरूपातील भाररूप जनावर आहे. अशा माणसाला धिक्कार आहे. असा मनुष्य पाहून स्वर्गलोकात इंद्रादि देव म्हणतात…
सनकादि मुनीश्वर भागवताची महिमा सांगत असतानाच एक अद्भुत घटना घडली —
भक्तिः सुतौ तौ तरुणौ गृहीत्वा प्रेमैकरूपा सहसाविरासीद् ।
श्रीकृष्ण गोविन्द हरे मुरारे नाथेति नामानि मुहुर्वदन्ति ॥
भक्ती महाराणी तरुण अवस्थेत आपल्या दोन पुत्रांना घेऊन प्रकट झाली आणि —
“श्रीकृष्ण गोविन्द हरे मुरारे हे नाथ नारायण वासुदेव!“
असे कीर्तन करीत नृत्य करू लागली. ऋषींनी त्यांना नाचताना पाहिले तेव्हा म्हणाले – “या कोण आहेत आणि या कशा प्रकट झाल्या?” सनकादि मुनीश्वर म्हणाले – “ऋषींनो! या आत्ताच कथार्थातून प्रकट झाल्या आहेत.”
भक्ती महाराणी म्हणाल्या – “मुनीश्वरांनो! कलियुगाच्या प्रभावाने मी जीर्ण–क्षीण झाले होते. तुम्ही कथारसाने मला पुन्हा पुष्ट केले. क्वाहं तु तिष्ठाम्य धुना ब्रुवन्तु ॥ आता मला तुम्ही राहण्याचे स्थान सांगा.”
सनकादि मुनी म्हणाले – भक्तेषु गोविन्द स्वरूपकर्त्री । “आपण सदा सर्वदा भक्तांच्या हृदयात निवास करा.”
सकल भुवनमध्ये निर्धनास्तेऽपि धन्याः निवसति हृदि येषां श्रीहरेर्भक्तिरेका ।
हरिरपि निजलोकं सर्वथातो विहाय प्रविशति हृदि तेषां भक्तिसूत्रोपनद्धः ॥
संपूर्ण त्रिभुवनात ते लोक निर्धन असूनही धनवान आहेत, ज्यांच्या हृदयात भगवान श्रीहरिची एकमेव भक्ती वास करते. या भक्तीच्या सूत्रात बांधले जाऊन भगवान श्रीहरि आपला लोक सोडून त्या भक्तांच्या हृदयात येऊन विराजमान होतात. देवर्षी नारदांनी भक्ती, ज्ञान, वैराग्य यांची तरुणावस्था पाहिली तेव्हा म्हणाले—मुनिश्र्वरो! मी भगवानांची अलौकिक महिमा पाहिली. के के विशुद्धयन्ति वदन्तु मह्यम्?
आता हे सांगा, हे भागवत ऐकल्याने कोणकोणते लोक पवित्र होतात? सनकादि मुनिश्र्वर म्हणाले—
ये मानवाः पापकृतस्तु सर्वदा सदा दुराचाररता विमार्गगाः।
क्रोधाग्निदग्धाः कुटिलाश्च कामिनः सप्ताहयज्ञेन कलौ पुनन्ति ते॥
जे मनुष्य नेहमीच पाप करतात, दुराचारी आहेत, कुमार्गगामी आहेत, क्रोधाच्या अग्नीत नेहमी जळतात, कुटिल आहेत, कामी आहेत—असे लोकसुद्धा कलियुगात भागवत ऐकल्याने पवित्र होतात. देवर्षी! याविषयी मी तुम्हाला एक इतिहास सांगतो, ज्याच्या ऐकण्यानेच पाप नष्ट होतात.
तुंगभद्रा नावाच्या नदीच्या तीरावर उत्तम नावाचे एक नगर होते. तेथे स्वधर्माचे पालन करणारे, सत्य, सत्कर्मात तत्पर, समस्त वेदात निपुण, श्रौत-स्मार्त कर्मात स्नातक आत्मदेव नावाचे ब्राह्मण राहात होते. ते धनवान असूनही भिक्षावृत्तीने जीवन जगत होते. त्यांच्या पत्नीचे नाव धुंधली होते.
धुन्धुम् अज्ञानं कलहं लाति या सा धुन्धली।
जी नेहमी अज्ञानामुळे भांडणात गुंतलेली असते, ती सुंदर असून उत्तम कुळात जन्मलेली होती, परंतु नेहमी आपलीच गोष्ट मनविण्यात गुंतलेली, खूप बोलणारी, घरकामात कुशल, पण फार कंजूस आणि भांडखोर होती. या दोन्ही पती-पत्नींनी संतानप्राप्तीसाठी अनेक धार्मिक कार्ये केली, परंतु जेव्हा संतान झाली नाही, तेव्हा आत्मदेव दुःखी झाले. एके दिवशी घर सोडून वनात गेले. मध्यान्ही त्यांना तहान लागली तेव्हा ते एका तळ्याच्या काठी आले. त्याच वेळी त्यांनी एक संन्यासी येताना पाहिले. त्यांनी त्याच्या चरणी प्रणाम केला आणि लांब लांब श्वास घेऊन रडू लागले.
संन्यासी म्हणाला—ब्राह्मणदेवता! का रडत आहात? तुम्हाला कोणते दुःख आहे? मला आपले दुःख सांगा. आत्मदेव म्हणाले—महाराज! मी माझे दुःख काय सांगू? माझी कुठलीच संतान नाही, ज्यामुळे माझे पितर माझ्या दिलेल्या तर्पणाला चिंताग्रस्त श्वासाने गरम करून पितात. मी जी गाय पाळली तीही बांझ झाली, जो वृक्ष लावतो त्याला फळ लागत नाही, आणि इतकेच नव्हे तर जी फळे बाजारातून आणतो तीही लवकर नष्ट होतात. अशा जीवनाचा काय उपयोग? म्हणून मी प्राणत्याग करण्यासाठी वनात आलो आहे. संन्यासीने आत्मदेवाचे ललाट पाहिले आणि म्हणाला—
सप्तजन्मावधि तव पुत्र नैव च नैव च।
ब्राह्मणदेवता! या जन्मात तर काय, पुढील सात जन्मांपर्यंत तुम्हाला कोणतेही संतानसुख मिळणार नाही. पाहा, राजा सगराचे साठ हजार पुत्र होते, पण त्यांना त्यांच्याकडून सुख मिळाले नाही. म्हणून संतानाची कामना सोडा आणि संन्यास घ्या—
संन्यसे सर्वदा सुखम्।
कारण संन्यासात सर्व प्रकारचे सुख आहे. आत्मदेव म्हणाले—
गृहस्थः सरसो लोके पुत्रपौत्रसमन्वितः।
महाराज! या लोकात पुत्रादिसह गृहस्थाश्रमच श्रेष्ठ आहे. आपण मला संतान देऊ शकत असाल तर द्या, अन्यथा मी आपल्या चरणी माथा आपटून प्राण सोडीन.
दया बिनु संत कसाई, दया करी तो आफत आई।
संन्यासी महात्म्याने आत्मदेवाचा हा दुराग्रह पाहिला, तेव्हा त्यांना एक फळ दिले आणि म्हणाले—हे फळ आपल्या पत्नीला द्या. जर ती एक वर्षपर्यंत सत्य, पवित्रता, दया आणि दान—या नियमांचे पालन करील आणि दिवसातून एकवेळ भोजन करील, तर पुत्र अत्यंत निर्मळ स्वभावाचा होईल. असे म्हणून संन्यासी महात्मा निघून गेले.
आत्मदेव ते फळ आणून धुंधलीला म्हणाले—”अगं, ऐकते आहेस ना? बघ, आज एका महात्म्याचे प्रसाद आणला आहे. जर तू हे खाल्लेस, तर आपल्या घरीही संततीची किलबिल होईल.” आत्मदेव ते फळ देऊन कुठेतरी गेले. धुंधली ते फळ घेऊन आपल्या सखीसमोर रडू लागली आणि म्हणाली—”अगं सखी, बघ! माझे पती कुठून हे फळ आणून दिले आहेत. म्हणतात, हे खाल्ल्याने आपल्या घरी संतान होईल. अरे, फळ खाल्ल्याने कधी संतान होते?”
सखी म्हणाली—”जर हे खरं निघालं तर?” धुंधली म्हणाली—”जर हे खरं झालं, तर माझ्या पोटी गर्भ राहील. गर्भामुळे पोट फुगेल. त्या वेळी काही खाता येणार नाही, तेव्हा माझ्या शरीरात अशक्तपणा येईल. शरीरात ताकदच नसेल तर मी घरकाम कसे करणार? आणि जर डाकूंनी गावात हल्ला केला, तर मी पळणार तरी कशी!
आणि जर सुखदेवाप्रमाणे माझ्या गर्भातच राहिला बाळ, तर माझे तर न मरणे मरण ठरेल. संतती उत्पन्न करण्यात स्त्रियांना खूप वेदना सहन कराव्या लागतात. जेव्हा घरी संतती येईल, तेव्हा माझी नणंद येईल आणि माझ्या घरचा सारा माल घेऊन जाईल. संततीचे संगोपन करतानाही खूप कष्ट घ्यावे लागतात.”
अशा प्रकारे तर्ककुतर्क करून तिने ते फळ खाल्ले नाही. जेव्हा तिचे पती आत्मदेव यांनी विचारले—”फळ खाल्ले का?” तेव्हा धुंधली म्हणाली—”हो, खाल्ले.”
bhagwat katha marathi all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
संपूर्ण भागवत कथा मराठी-3 bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf, bhagwat katha marathi pdf,
