संपूर्ण भागवत कथा मराठी bhagwat puran katha marathi
( DAY-1 )
मंगलाचरणाचे श्लोक
अस्मद्गुरुभ्यो नमः, अस्मत्परमगुरुभ्यो नमः, अस्मत्सर्वगुरुभ्यो नमः, श्रीराधाकृष्णाभ्यां नमः, श्रीमते रामानुजाय नमः।
लम्बोदरं परमसुंदर एकदन्तं, पीताम्बरं त्रिनयनं परंपवित्रम्।
उद्यद्धिवाकरनिभोज्ज्वलकान्तिकान्तं, विध्नेश्वरं सकलविघ्नहरं नमामि।।
अखंडमंडलाकारं व्याप्तं येन चराचरम्।
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः।।
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्।
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्।।
जयतु जयतु देवो देवकीनन्दनोऽयं, जयतु जयतु कृष्णो वृष्णिवंशप्रदीपः।
जयतु जयतु मेघश्यामलः कोमलाङ्गः, जयतु जयतु पृथ्वीभारनाशो मुकुन्दः॥
बर्हापीडं नटवरवपुः कर्णयोः कर्णिकारं,
बिभ्रद्वासः कनककपिशं वैजयन्तीं च मालाम्।
रन्ध्रान्वेणोरधरसुधया पूरयन् गोपवृन्दैः,
वृन्दारण्यं स्वपदरमणं प्राविशद्गीतकीर्तिः।।
श्रीराम राम रघुनंदन राम राम, श्रीराम भरताग्रज राम राम।
श्रीराम रणकर्कश राम राम, श्रीराम राम शरणं भव राम राम।।
श्रीरामचंद्रचरणौ मनसा स्मरामि, श्रीरामचंद्रचरणौ वचसा गृणामि।
श्रीरामचंद्रचरणौ शिरसा नमामि, श्रीरामचंद्रचरणौ शरणं प्रपद्ये।।
माता रामो मत्पिता रामचंद्रः, स्वामी रामो मत्सखा रामचंद्रः।
सर्वस्वं मे रामचंद्रो दयालुः, नान्यं जाने नैव जाने न जाने।।
रामाय रामभद्राय रामचंद्राय वेधसे।
रघुनाथाय नाथाय सीताया पतये नमः।।
ध्यायेदनित्यं महेशं रजतगिरिनिभं चारुचन्द्रावतंसं,
रत्नाकल्पोज्ज्वलांगं परशुमृगवराभीतिहस्तं प्रसन्नम्।
पद्मासीनं समन्तात्स्तुतममरगणैर्व्याघ्रकृत्तिं वसानं
विश्वाद्यं विश्वबीजं निखिलभयहरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रम्।।
अंजना नंदनं वीरं जानकीशोकनाशनम्।
कपीशमक्षहन्तारं वंदे लंका भयंकरम्॥
मूकं करोति वाचालं पंगुं लंघयते गिरिम्।
यत्कृपा तमहं वन्दे परमानन्द माधवम्॥
भक्तभक्ति भगवंत गुरु चतुरनाम बापु एक।
यांचे पदवंदन केल्याने नाशती विध्न अनेक।।
** श्रीमद्भागवत महापुराण की जय – भूमिका **
भागवत महापुराण भूमिका — अनंतकोटि ब्रह्मांडनायक, अचिंत्य कल्याणगुणगणनिधान, सर्वेश्वर, सर्वाधिपति, अकारणकरुणावरुणालय, अकारणकरुणाकारक, सकलजनकल्याणशापहारक, परात्पर परब्रह्म, अनंतकोटिकंदर्पदर्पदलनपटीयान, निर्गुण निराकार, सगुण साकार, जगदैकबंधु, करुणैकसिंधु, सच्चिदानंदघन परमात्मा श्रीकृष्ण आणि श्रीराधाराणी यांच्या युगलचरणारविंदांना दासाचे वारंवार प्रणाम।
समुपस्थित भगवतभक्त, भागवतकथा अनुरागी सज्जनहो, भक्तिमयी मातृशक्ती, भगिनी–बांधवहो —
“सियाराममय सब जग जानी, करहुं प्रणाम जोरि जुग पानी।”
भगवतः इदं स्वरूपं भागवतम् — जो भगवानाचा स्वरूप आहे, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
तेन इयं वाड्मयी मूर्तिः प्रत्यक्षः कृष्ण एव हि — हे श्रीमद्भागवत भगवान श्रीकृष्णांची प्रत्यक्ष शब्दमूर्ती आहे।
भगवतः प्रोक्तं भागवतम् — भगवानाने ज्या ग्रंथाचा उपदेश केला आहे, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
भगवतः चरितं यस्मिन् तत् भागवतम् — ज्यामध्ये भगवानांचे परमपवित्र चरित्र वर्णिले आहे, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
भगवत्याः श्रीराधायाः गुप्तचरितं यस्मिन् तत् भागवतम् — ज्यामध्ये श्रीराधाराणींचे गुप्तचरित्र वर्णिले आहे, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
भगवतोः श्रीराधाकृष्णयोः इदं स्वरूपं भागवतम् — ज्यामध्ये श्रीराधाकृष्ण यांचे पावनचरित्र वर्णिले आहे, जे राधाकृष्णांच्या युगलस्वरूपाचे दर्शन घडवते, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
भक्ति–ज्ञान–वैराग्याणां तत्त्वं यस्मिन् तत् भागवतम् — ज्यामध्ये भक्ति, ज्ञान आणि वैराग्य यांचे तत्त्व वर्णिले आहे, त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
अथवा ‘भागवत’ या शब्दात चार अक्षरे आहेत — भा, ग, व आणि त:
भा = भाष्यते सर्ववेदेषु,
ग = गीयते नारदादिभिः,
व = वदन्ति त्रिषु लोकेषु,
त = तरन्ति भवसागरम्।
— ज्यामुळे समस्त देवता प्रकाशित होतात, ज्याचे गान नारदादि ऋषी करतात, जो तिन्ही लोकात प्रसिद्ध आहे आणि जो भवसागरातून तारतो — त्याला ‘भागवत’ म्हणतात।
भा हा कीर्तीवाचक शब्द आहे, ग हा ज्ञानवाचक, व हा वैराग्यदायक आणि त हा संसारसागरातून तारक आहे।
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वंतराणि च।
वंशानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम्॥
सूक्ष्मसृष्टी, स्थूलसृष्टी, सूर्य–चंद्र आदींचे वंश, मन्वंतरात होणारे राजे व भगवानाचे भक्त यांच्या वंशाचे वर्णन — असे पाच लक्षणे ज्यात असतात त्याला ‘पुराण’ म्हणतात; परंतु श्रीमद्भागवतात दशलक्षणे आहेत — म्हणून ते ‘महापुराण’ आहे।
श्रीमद्भागवताच्या प्रारंभी ‘महात्म्य’ आले आहे। महात्म्य म्हणजे महिमा।
“महात्म्यज्ञानपूर्वकं श्रद्धा भवति” — महिमा कळल्यावरच श्रद्धा निर्माण होते।
परमपूज्य गोस्वामी श्री तुलसीदासजी म्हणतात —
“जाने बिनु न होत प्रीती, बिनु प्रीती होत नाही प्रीती।”
ज्ञान होईपर्यंत प्रेम निर्माण होत नाही।
या महात्म्यात सहा अध्याय आहेत जे ‘पद्मपुराण’ मधून घेतले आहेत — पहिल्या तीन अध्यायांत भक्ति, ज्ञान व वैराग्य यांचे वर्णन; दोन अध्यायांत पिशाच धुंधकारीचा उद्धार आणि शेवटच्या एका अध्यायात भागवत ऐकण्याची विधी दिली आहे।
सच्चिदानन्दरूपाय विश्वोत्पत्यादि हेतवे।
तापत्रयविनाशाय श्रीकृष्णाय वयं नमः॥
सत्स्वरूप, चित्स्वरूप व आनंदस्वरूप, जो विश्वाची उत्पत्ती, पालन व संहार याचा एकमेव हेतु आहे, आणि आध्यात्मिक, आधिदैविक, आधिभौतिक असे त्रिविध ताप नाश करणारा आहे — अशा श्रीराधेसहित श्रीकृष्णाला आम्ही नमस्कार करतो।
यं प्रव्रजन्तमनुपेतमपेतकृत्यं द्वैपायनो विरहकातर आजुहाव।
पुत्रेति तन्मयतया तरवोऽभिनेदुः, तं सर्वभूतहृदयं मुनिमानतोऽस्मि॥
श्रीशुकदेवजींचे उपनयन इ. संस्कार न होता ते व्यस्त होऊन वनात निघून गेले। त्यांना जाताना पाहून त्यांचे पिता व्यासजी पुत्रमोहाने व्यथित होऊन म्हणाले — “अरे बेटा! थांब!” त्या वेळी वृक्षांनी शुकदेवजींच्या तन्मयतेने उत्तर दिले — “हे व्यासजी! आम्ही अज्ञानी असूनही दरवर्षी फळ येतात आणि जातात, तरी आम्ही दुःखी होत नाही. तुम्हीही मोह सोडा, कारण आत्मरूपाने शुकदेवजी सर्वांच्या हृदयात आहेत।”
नैमिषे सूतमासीनमभिवाद्य महामतिम्।
कथामृतरसास्वादकुशलः शौनकोऽब्रवीत्॥
नैमिषारण्याच्या पवित्र तीर्थात विराजमान सूतजींना शौनकजी म्हणाले —
अज्ञानध्वान्तविध्वंसकोटिसूर्यसमप्रभा।
सूताख्य! आहि कथासारं मम कर्णरसायनम्॥
सूतजी! आपले ज्ञान अज्ञानरूपी अंध:काराचा नाश करणारे कोटी सूर्यांसारखे तेजस्वी आहे। आम्हाला ती कथा सांगा जी भक्ति, ज्ञान व वैराग्य देणारी आहे, जी माया–मोहाचा नाश करते, जी श्रेष्ठ व पवित्र आहे आणि जी लवकरच श्रीकृष्णप्राप्ती करून देते।
कालव्यालमुखग्रासत्रासनिर्णाश हेतवे।
श्रीमद्भागवतं शास्त्रं कलौ कीरेण भाषितम्॥
कालनामक महाभुजंगाच्या तोंडात अडकलेल्या जीवांच्या भय–दुःखाची निवृत्ती करण्यासाठी, कलियुगात श्रीशुकदेवजींनी श्रीमद्भागवत कथन केले।
जन्मान्तरे भवेत् पुण्यं तदा भागवतं लभेत्॥
जन्मजन्मांतरांचे पुण्य उदयाला आल्यावरच भागवतकथा ऐकायला मिळते।
क्व सुधा क्व कथा लोके क्व काचः क्व मणिर्महान्।
ब्रह्मरातो विचार्यैवं तदादेवान् जहास ह॥
श्री शुकदेवजींनी देवतांच्या या व्यापारिक बुद्धीला पाहिले, तेव्हा ते म्हणाले — “देवतांनो! जसे काच मण्याच्या बरोबरीचे होऊ शकत नाही, त्याचप्रमाणे स्वर्गाचे अमृत कथामृताच्या बरोबरीचे होऊ शकत नाही. स्वर्गाचे अमृत तर दीर्घायुष्य देते आणि कथामृत मनुष्याला दिव्यजीवी बनवते. स्वर्गाच्या अमृताचे फळ आहे — पुण्ये क्षीणे मर्त्यलोकं विशन्ति, म्हणजे पुण्य क्षीण झाल्यावर पुन्हा मर्त्यलोकात यावे लागते. आणि कथामृताचे फळ आहे — कल्मषापहम्, हे पापांचा नाश करणारे आहे.
देवतांनो! जर तुम्ही जिज्ञासू बनून आला असता, भक्त बनून आला असता, तर मी तुम्हांला नक्कीच या कथामृताचा पान करायला दिला असता; पण तुम्ही व्यापारी बनून आला आहात, त्यामुळे त्याचे अधिकारी नाही आहात.” श्रीमद्भागवती वार्ता सुराणामपि दुर्लभा ||
शौनकजी! ही श्रीमद्भागवत कथा देवतांसाठी सुद्धा दुर्लभ आहे. जेव्हा श्री शुकदेवजींनी देवतांची हसवणूक केली, तेव्हा देवता मान खाली घालून ब्रह्माजींकडे आले आणि पृथ्वीवर जी घटना झाली होती, ती सर्व ब्रह्माजींना सांगितली. ब्रह्माजी म्हणाले — “देवतांनो! दुःखी होऊ नका, सात दिवसानंतर पाहूया, राजा परीक्षितची काय गती होते.”
आणि सात दिवसानंतर जेव्हा राजा परीक्षितांना मोक्ष प्राप्त झाला, तेव्हा ब्रह्माजींना मोठे आश्चर्य वाटले. त्यांनी सत्यलोकात एक तराजू बांधला, त्यात एका बाजूला सर्व साधने ठेवली आणि दुसऱ्या बाजूला श्रीमद्भागवत ठेवले. भागवतजींच्या महिमेसमोर सर्व साधने हलकी पडली.
bhagwat katha marathi all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi, bhagwat puran katha marathi,
