संपूर्ण भागवत कथा मराठी shrimad bhagwat katha marathi pdf
श्री शुकदेव म्हणतात: शौनक! महर्षि वेदव्यासांनी ही सात्त्वत संहिता तयार केली, तेव्हा त्यांनी विचार केला, तिचा सर्वोत्तम अधिकारी कोण आहे? तेव्हा त्यांना आपल्या पुत्र परमवीतराग श्री शुकदेवांचा स्मरण आला. त्यांनी आपल्या शिष्यांना भागवताचे काही श्लोक आठवले. ते व्यासांचे शिष्य वनात जात भागवताच्या श्लोकांचा गायन करायचे. एकदा ते तिथे पोहोचले जिथे श्री शुकदेव ध्यानस्थ होते. एका शिष्याच्या तोंडून श्लोक निघाला:
बर्हापीडं नटवरवपुः कर्णयोः कर्णिकारं
बिभ्रद्वासः कनककपिशं वैजयन्तीं च मालाम्।
रन्ध्रान् वेणोः अधरसुधया पूरयन् गोपवृन्दैः
वृन्दारण्यं स्वपदरमणं प्राविशद् गीतकीर्तिः॥
भगवान श्रीकृष्णांनी मयूराचा पिच्छ डोक्यावर धारण केला आहे. श्रेष्ठ नटासारखा त्यांचा सुंदर वेश आहे. कानात कनेरफुल, अंगावर पीतांबर आणि गळ्यात वनमाला शोभते. ते आपल्या चरणांनी वृंदावन पवित्र करीत ग्वाल-बालांसोबत वनात जात आहेत. ग्वाल-बाल भगवानाच्या कीर्तीचा गायन करत आहेत.
श्री शुकदेवांनी श्रीकृष्णाच्या स्वरूपाचं वर्णन ऐकलं तर त्यांचा ध्यान भंग झाला. उठणार होते तेव्हा मनात विचार आला की, ज्यांना स्वरूप आहे त्यांना त्यावर गर्व असतो. त्याच वेळी व्यासांच्या दुसऱ्या शिष्याने दुसरा श्लोक ऐकवला:
अहो बकीं यं स्तनकालकूटं जिघांसयापाययदप्यसाध्वी।
लेभे गतिं धात्र्युचितां ततोऽन्यं कं वा दयालुं शरणं व्रजेम॥
या श्लोकात भगवानांच्या स्वभावाचं वर्णन आहे. अहो! बकासुराची बहिण, पूतना — श्रीकृष्णाला मारायची इच्छा ठेवून विष लावत आली, पण भगवानाच्या करुणेने तिला माता मिळाली. अशा श्रीकृष्णाला सोडून आम्ही कोणाकडे शरण जायचे?
श्री शुकदेवांनी हे स्वरूपाचं वर्णन ऐकून उभे राहिले. म्हणाले — “तुम्ही फार छान श्लोक सांगता, अजून सांगा.”
व्यासांचे शिष्य म्हणाले— “आपल्याकडे एवढेच आहेत. अजून ऐकायचे असल्यास आमच्या गुरूंकडे चला. त्यांच्याकडे १८,००० श्लोक आहेत.”
श्री शुकदेव म्हणाले— “तुमचे गुरु कोण आहेत?”
शिष्य म्हणाले— “आमचे गुरु वेदव्यास जी आहेत.”
श्री शुकदेवांनी हे ऐकून आनंद व्यक्त केला आणि आपल्या वडिलांच्या कडे गेले आणि श्रीमद्भागवत महापुराणाचे अध्ययन केले.
आत्मारामाश्च मुनयो निर्ग्रन्था अप्युरुक्रमे |
कुर्वन्त्यहैतुकीं भक्तिमित्थम्भूतगुणो हरिः ||
शौनक जी – भगवान श्री हरि के गुण ही ऐसे हैं कि जो आत्माराम आहेत, ज्यांच्या अविद्येची गांठ उघडली आहे, तेही भगवान श्रीहरि यांची निष्काम भक्ती करतात. सुखदेव जींनी या भागवत संहितेचा अभ्यास करून ती राजा परीक्षित यांना ऐकवली. शौनक जी विचारतात – राजा परीक्षित यांनी हे श्रीमद्भागवत कुठे आणि कुठल्या कारणास्तव ऐकले? शौनक जींनी असे विचारले तेव्हा सूत जींनी राजा परीक्षित यांच्या जन्मकथेचे वर्णन सुरू केले.
राजा परीक्षित यांचा जन्मकथा—
“यदा मृधे कौरवसृञ्जयानां वीरेष्वथो वीरगतिं गतेषु |
वृकोदराविद्ध गदाभिमर्श भग्नोरूदण्डे धृतराष्ट्र पुत्रे ||”
शौनक जी – जेव्हा महाभारत युद्धात कौरव आणि पांडव पक्षातील अनेक वीर वीरगतीस प्राप्त झाले आणि भीमसेन यांच्या प्रचंड गदा प्रहाराने दुर्योधनाची जांघ भग्न झाली, दुर्योधन कुरुक्षेत्राच्या समरांगणात अधमरा पडला आणि कराहत होता, त्या वेळी अश्वत्थामा त्याच्या जवळ आला. म्हणाला – मित्रा, जर तू इच्छित असशील तर मी एकटा पांडवांचा बदला घेऊ शकतो.
अश्वत्थामाच्या अशा म्हणण्यावर दुर्योधनाने आपल्या रक्ताने अश्वत्थामाचा तिलक केला, ज्यामुळे अश्वत्थामाची बुद्धी बिघडली. तो रात्री एका झाडाखाली बसून विचार करू लागला – पांडवांना कसे मारावे? तेव्हा त्याला दिसले – एका उल्लूने झोपलेल्या कौयांच्या घरात जाऊन त्यांना मारत आहे.
यातून शिकवण घेऊन अश्वत्थामा तलवार घेऊन रात्रीच पांडवांना मारण्यासाठी निघाला.
तिथे भगवान श्रीकृष्णांनी पांडवांना सांगितले – विजयाची रात्र झोपण्याची नव्हे, जागरण करावे, भजन-सत्संग करावा. भगवान श्रीकृष्णांच्या या म्हणण्याचे पालन करून पांडव भजन सत्संगासाठी शिबिराबाहेर आले. पांडवांच्या जागी द्रौपदीचे पाच पुत्र – प्रतिविंध्य, श्रुतसेन, श्रुतकीर्ती, शतानीक आणि श्रुतकर्मा जे अगदी पांडवांसारखे दिसत होते, झोपले होते. अश्वत्थामाने त्यांना पांडव समजून झोपेत त्यांचा मुण्डकाप केला आणि दुर्योधनाला दाखवले.
दुर्योधनाने मृत पांडवांना पाहिले आणि खूप आनंद झाला, पण चंद्रप्रकाशात त्यांचे डोकं पाहून त्याला कळले की हे पांडव नव्हेत, तर त्याचेच पुत्र आहेत. दुर्योधन म्हणाला – तुम्ही आमचा वंशच नष्ट केला. दुर्योधनाला मोठा वेदना झाला. त्याला वरदान होते – त्याला जीवनात अत्यंत आनंद आणि अत्यंत दुःख दोन्ही मिळतील, हेच त्याचे मृत्यूचे कारण ठरेल. आज दुर्योधनाचा आनंद आणि दुःख दोन्हीमुळे प्राणांत झाला. हे कळताच अश्वत्थामा घाबरून पळाला.
“माता शिशूनां निधनं सुतानां निशम्य घोरं परितप्यमाना |
तदारूदद्वाष्पकलाकुलाक्षी तां सान्त्वयन्नाह किरीटमाली ||”
सकाळी द्रौपदीला आपल्या पुत्रांच्या मृत्यूची बातमी मिळाली, ती अतिशय दुःखी झाली आणि रडू लागली. अर्जुन म्हणाला – द्रौपदी, शोक करू नकोस. जो अधम ब्राह्मण तुझ्या पुत्रांचा वध केला आहे, त्याचा डोकं कापून तुला देईन, मग तुझे अश्रू पुसेन. तसे म्हणत अर्जुन श्रीकृष्णाला सारथी बनवून रथात बसला आणि अश्वत्थामाचा मागोवा घेण्यासाठी निघाला. अश्वत्थामा जेथेपर्यंत पळू शकला तेथेपर्यंत पळाला, पण जेव्हा त्याला कुठेही आश्रय मिळाला नाही आणि त्याचा घोडा थकून कोसळला, तेव्हा आत्मरक्षणासाठी त्याने ब्रह्मास्त्र सोडला. हा ब्रह्मास्त्र दहास दिशांमध्ये जळत अर्जुनाला जाळू लागला.
हे पाहून अर्जुनाने भगवान श्रीकृष्णांकडे शरण मागितली.
म्हणाला – हे श्रीकृष्ण! हा भयंकर तेज मला सर्वत्र जाळतो आहे, हे काय आहे? मला समजत नाही. कृपया माझी रक्षा करा.
भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले – अर्जुन! हा अश्वत्थामाने सोडलेला ब्रह्मास्त्र आहे. याचा मुकाबला दुसऱ्या शस्त्राने होऊ शकत नाही. म्हणून तुम्हीही ब्रह्मास्त्र वापरा.
भगवान श्रीकृष्णांच्या म्हणण्यावर अर्जुनाने आचमन केले, भगवानांची परिक्रमा केली आणि ब्रह्मास्त्र साधला. दोन्ही ब्रह्मास्त्र आकाशात एकमेकांना भिडले आणि त्रिभुवन नष्ट होण्याच्या मार्गावर आले. लोकांनी समजले की प्रलय होणार आहे. त्या वेळी लोकांचा नाश पाहून भगवान श्रीकृष्णांच्या आज्ञेने अर्जुनाने दोन्ही ब्रह्मास्त्र परत घेतले आणि रथातून उतरून अश्वत्थामाला कैद केले. त्याला दोरांनी बांधले. भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले—
“मत्त प्रमत्तमुन्मत्तं सुप्तं बालं स्त्रियम् जडम् |
प्रपन्नं विरथं भीतं न रिपुं हन्ति धर्मवित् ||”
अर्जुन! जे धर्मज्ञ पुरुष असतात, ते असावधान, मदमत्त, वेडे, झोपलेले, बाळ, स्त्री, मूर्ख, शरणागत, रथरहित आणि भयभीत शत्रू देखील मारत नाहीत. परंतु जो स्वतःचे जीव वाचवण्यासाठी इतरांना मारतो, त्याचा वध करणे योग्य आहे.
तू द्रौपदीशी केलेली प्रतिज्ञा पूर्ण कर – “मी अश्वत्थामाचा डोकं कापून तुला देईन”.
लवकरच या नराधम अश्वत्थामाचा वध कर.
भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनाची परीक्षा घ्यायचे होते. पण अर्जुनाचे हृदय महान होते. जरी अश्वत्थामाने त्याच्या पुत्रांचा वध केला, तरी अर्जुनाला गुरु-पुत्राला मारण्याची इच्छा नव्हती. त्याने अश्वत्थामाला शिबिरात आणले. द्रौपदीने गुरु पुत्र अश्वत्थामाला पाहून म्हटले—
“मुच्यताम् मुच्यतामेष ब्राह्मणो नितरां गुरुः।”
त्यांना सोडावेत, ते ब्राह्मण आहेत, आमचे पूजनीय आहेत. ज्यांच्याकडून तुम्ही धनुर्वेदाची गुपिते शिकलीत, ते द्रोणाचार्यच आहेत. त्यांना मारल्यास त्यांच्या आईसारखी मला सुद्धा वेदना होईल. त्यामुळे त्यांना सोडावेत.
द्रौपदीच्या धर्मयुक्त वचनावर धर्मराज युधिष्ठिर, नकुल, सहदेव, अर्जुन आणि भगवान श्रीकृष्णांनी देखील मान्यता दिली. भीमसेनाला राग आला. त्याने आपली गदा उचलली आणि अश्वत्थामाला मारण्यासाठी धाव घेतली. तेव्हा भगवान श्रीकृष्णांनी भीमसेनाला थांबवले आणि अर्जुनाला म्हणाले—
“ब्रह्मबन्धुर्न हन्तव्यः आततायी वधार्हणः।
मयैवोभयमाम्नातं परिपाह्यनुशासनम्॥”
अर्जुन! अधम ब्राह्मणाला मारू नये आणि आततायीला सोडू नये. ही दोन्ही गोष्टी मी शास्त्रांमध्ये सांगितल्या आहेत. तू माझ्या या आज्ञांचे पालन कर. द्रौपदीशी केलेली प्रतिज्ञा पूर्ण कर आणि भीमसेन आणि माझ्या आवडत्या गोष्टीसुद्धा सांभाळ.
अर्जुनाला भगवान श्रीकृष्णांनी गीतेचे ज्ञान दिले होते. तो श्रीकृष्णांच्या मनाच्या गोष्टी समजला. त्याने तलवार काढली आणि अश्वत्थामाच्या डोक्यातील मणि काढून टाकली. अनेक ठिकाणी त्याचे केस मोडले आणि त्याला कुरूप करून शिविराबाहेर काढले—
“वपनं द्रविणादानं स्थानान्निर्वासनं तथा।
एष हि ब्रह्मबन्धूनां वधो नान्योऽस्ति दैहिकः॥”
डोकं मोडणे, धन छिनणे, स्थानावरून हटवणे – हे ब्राह्मणांचा वध आहे, त्यांच्यावर शारीरिक वधाचा प्रकार नाही. अपमानित अश्वत्थामाने कुरुवंश नष्ट करण्यासाठी उत्तरा गर्भात असलेल्या बालकावर ब्रह्मास्त्र सोडला. त्या वेळी उत्तरा धावत श्रीकृष्णांच्या शरणात आली आणि हात जोडून प्रार्थना केली—
“पाहि पाहि महायोगिन् देवदेव जगत्पते।
नान्यं त्वदभयं पश्ये यत्र मृत्यु: परस्परम्॥”
हे देवाधिदेव, जगदीश्वर! रक्षण करा, रक्षण करा. या संसारात तुमच्याशिवाय मला अभय देणारा दुसरा कोण दिसत नाही. हा जळणारा बाण माझ्याकडे येतो आहे. मला माझ्या प्राणांची काळजी नाही, पण माझ्या गर्भात असलेल्या या बालकाची काळजी आहे. तुम्ही त्याची रक्षण करा, कारण जर त्याला काही झाले, तर कलंक तुमच्यावर येईल. लोक म्हणतील — त्या कुलाचा रक्षक श्रीकृष्ण होता, त्या कुलाचा वंशबीज नष्ट झाला, त्या कुलात कोणताही दीप लावणारा नाही.
देवी उत्तरा जेव्हा अशा प्रकारे प्रार्थना केली, तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण यांनी आपल्या योगमायेद्वारे सूक्ष्म शरीर धारण करून उत्तरा यांच्या गर्भात प्रवेश केला आणि त्या गर्भाचे रक्षण केले. जेव्हा उत्तरा बरी झाली, तेव्हा पांडवांकडून आज्ञा घेऊन भगवान श्रीकृष्ण द्वारकाकडे निघाले. त्या वेळी काकू कुंती आई त्या ठिकाणी आल्या, हात जोडून त्यांनी श्रीकृष्णाची स्तुती केली —
नमस्ये पुरुषं त्वाद्यमीश्वरं प्रकृतेः परम्।
अलक्ष्यं सर्वभूतानामन्तर्बहिरवस्थितम्॥
हे प्रभु! मी तुमचं प्रणाम करते. भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले — काकू, उलटं गंगा का वाहवत आहात? तुम्ही पूज्य आहात, त्यामुळे मला प्रणाम करायला पाहिजे. काकू कुंती म्हणाल्या — प्रभु! याच संदर्भाने तुम्ही आम्हाला इतक्या काळापासून ठगत आला आहात. आज मला कळलं आहे — तुम्ही प्रकृतीच्या पलीकडे, थेट परब्रह्म परमात्मा आहात, जे सर्व प्राण्यांच्या आत-बाहेर स्थित आहात. भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले — जर मी सर्वत्र आहे, तर दिसतो का? काकू कुंती यांना उत्तर दिले —
मायाजवनिकाच्छन्नमज्ञा अधोक्षजमव्ययम्।
प्रभु! आपने माया का पर्दा डाल रखा है, इसलिए सबके मध्य होते हुए भी आप दिखाई नहीं देते।
यथा हृषीकेश खलेन देवकी कंसेन रुद्धा अतिचिरं शुचार्पिता:।
विमोचिता अहं च सहात्मजा विभो त्वयैव नाथेन मुहुर्विपद्गणात्॥
प्रभु! जसे तुम्ही दुष्ट कंसपासून देवकीचे रक्षण केले तसेच तुम्ही माझ्या मुलांच्या बरोबर माझंही अनेक वेळा रक्षण केलं आहे. तुम्ही माता देवकींपेक्षा मला जास्त स्नेह करता, कारण दुष्ट कंसपासून तुम्ही फक्त देवकीचे रक्षण केले — त्यांच्या मुलांचे नाही. पण माझ्या मुलांसाठी तुम्ही नेहमी रक्षण केलं आहे.
जेव्हा भीमसेन लहान होता, तेव्हा दुष्ट कौरवांनी त्याला विष दिलं होतं, तेव्हा तुमच्या कृपेमुळे ते विषही अमृत बनलं आणि भीमला हजार हत्तींचं बल मिळालं. जेव्हा आपण वनात होतो, तेव्हा हिडिंबसारख्या असुरांपासून तुम्हीच रक्षण केलं. महाभारत युद्धात जेथे भीष्म पितामह आणि इतर महारथी होते, तेथेही तुम्ही आमच्या मुलांना एकही खरावट लावली नाही. आणखी काय सांगू — तुम्ही नुकताच अश्वत्थामाच्या ब्रह्मास्त्रापासून उत्तरा च्या गर्भाचं रक्षण केलं. त्यामुळे प्रभु! मी तुम्हाला हाच वरदान मागते…
विपदः सन्तु नः शश्वत्तत्र तत्र जगद्गुरो |
भवतो दर्शनं यत्स्यादपुनर्भवदर्शनम् ||
मला जीवनात प्रत्येक पावलावर विपत्ती येवो, कारण विपत्ती येईल तर तुमचे दर्शन होईल, आणि तुमचे दर्शन संसार सागरातून मुक्त करणारे आहे.
विपदो नैव विपदः सम्पदो नैव सम्पदः |
विपद् विस्मरणं विष्णोः सम्पन्ना नारायणं स्मृतिः ||
विपत्ती म्हणजे विपत्ती नाही, संपत्ती म्हणजे संपत्ती नाही; भगवान विष्णूंचे विस्मरण हेच खरे विपत्ती आहे आणि त्यांचा स्मरण हेच खरे संपत्ती आहे. परम पूज्य गोस्वामीजी म्हणतात —
कह हनुमंत विपति प्रभु सोई | जब तक सुमिरन भजन न होई ||
विपत्ती म्हणजे जेव्हा भगवान विसरला जातो —
सुख के माथे सिल पड़े जो नाम हृदय से जाए |
बलिहारी वा दुख की जो पल-पल नाम जपाए ||
जे सुख येऊन हृदयातून भगवानाचं नाव जातं ते काय उपयोगाचं? त्यापेक्षा ते दु:ख चांगलं जेव्हा सतत भगवानाचं जप होतो. काकू कुंती जेव्हा अशा प्रकारे स्तुती केली, तेव्हा भगवान श्रीकृष्ण भावुक झाले, त्यांनी अविचल भक्तीचा आशीर्वाद दिला आणि काकू कुंतीच्या आनंदासाठी काही दिवस हस्तिनापुरात राहिले.
bhagwat katha marathi all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
संपूर्ण भागवत कथा मराठी shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf, shrimad bhagwat katha marathi pdf,
