বাংলায় শ্রীমদ ভাগবত পুরাণ-3 bhagwat puran bengali
“দেবর্ষি, তোমার উদ্যোগ সফল হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এর জন্য তুমি সৎকর্ম করো এবং সেই সৎকর্ম তোমাকে সাধু–পুরুষ জানাবেন।” আকাশবাণী শুনে দেবর্ষি নারদ ভাবলেন – আকাশবাণীও গোপনভাবে উল্লেখ করেছে। সেই কোন সাধন যার দ্বারা জ্ঞান–বৈরাগ্যের মূর্ছা দূর হবে?
দেবর্ষি নারদ জ্ঞান–বৈরাগ্যকে সেখানেই রেখে তীর্থে গিয়ে সন্ত–মহাত্মাদের কাছে জানার জন্য প্রস্থান করলেন। সন্ত–মহাত্মারা নারদজিকে আসতে দেখে অবজ্ঞার ভয়ে নীরব রইলেন। অনেক সন্ত তো আশ্রম ছেড়ে পালিয়ে গেলেন। যখন কেউ কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছালেন না, তখন দেবর্ষি নারদ তপস্যা করার কথা ভাবলেন, কারণ—
तपबल रचे प्रपंच विधाता, तपबल विश्व सकल जग त्राता ।
तपबल रुद्र करे संहारा, तपबल शेष धरे महि भारा ॥
তপস্যা করার ভাবনা নিয়ে দেবর্ষি নারদ বদরিকাশ্রমে এলেন। সেখানে তিনি সনকাদি মুনিদের দেখে তাদের চরণে প্রণাম করলেন এবং বললেন – মুনীশ্বর, আপনাদের দেখতে পাঁচ বছরের মতো লাগে কিন্তু আসলে আপনারা পূর্বপুরুষদেরও পূর্বপুরুষ। নিরন্তর “হরি শরণম, হরি শরণম” – এই জপ করতে থাকেন, তাই বার্ধক্য আপনাদের বাধা দেয় না। যাঁদের ভ্রুকুটি মাত্রেই ভগবান শ্রীহরির দ্বাররক্ষী জয় এবং বিজয় বৈকুণ্ঠ থেকে পৃথিবীতে পতিত হয়েছিল, এবং যাঁদের কৃপায় তারা পুনরায় বৈকুণ্ঠ প্রাপ্ত হল – হে মুনীশ্বরগণ, সেই আকাশবাণীতে যেই সাধনের কথা বলা হয়েছে, তা কী? বলুন।
সনকাদি মুনিগণ বললেন – দেবর্ষি, প্রসন্ন হও কারণ সেই সাধন খুবই সহজ এবং পূর্ব থেকেই বিদ্যমান—
श्रीमद्भागवतालापः स तु गीतः शुकादिभिः ॥
তা হলো শ্রীমদ্ভাগবতের কথা, যার গায়ন শুকাদি মুনিগণ করেন। এই শ্রীমদ্ভাগবতের দ্বারা ভক্তি, জ্ঞান, বৈরাগ্য – এই তিনেই মহাশক্তি আসবে এবং জ্ঞান–বৈরাগ্যের কষ্ট দূর হবে।
দেবর্ষি নারদ বললেন – মুনীশ্বর! যখন বেদ, বেদান্ত এবং গীতা পাঠেও জ্ঞান–বৈরাগ্যের মূর্ছা দূর হয়নি, তখন তারা শ্রীমদ্ভাগবত থেকে কীভাবে জাগ্রত হবে? কারণ ভাগবতের প্রতিটি শ্লোক এবং পদে তো বেদেরই অর্থ নিহিত আছে।
সনকাদি মুনিগণ বললেন – দেবর্ষি! যেমন বৃক্ষে মূল থেকে শিখর পর্যন্ত রস বিদ্যমান থাকে, কিন্তু যে স্বাদ ফলে পাওয়া যায়, সেই স্বাদ লতা বা শাখায় পাওয়া যায় না। দুধে ঘি নিহিত আছে, কিন্তু ঘি দিয়ে যে পাক তৈরি করা যায়, তা দুধ দিয়ে সম্ভব নয়। ঘি দ্বারা আহুতি দিলে অগ্নি আরও প্রজ্জ্বলিত হবে, আর দুধ দিলে অগ্নি শান্ত হয়ে যাবে। তেমনি গন্নার প্রতিটি গ্রন্থিতে চিনি বিদ্যমান, কিন্তু যদি খীর বানাতে হয় তবে গন্নার গ্রন্থি দিলে মিষ্টতা আসবে না — মিষ্টতা তো চিনিই দেবে।
वेदोपनिषदां साराज्जाता भागवती कथा ॥
এই যে শ্রীমদ্ভাগবতের কাহিনী, এটাই বেদগুলোর সার, সর্বস্ব।
দেবর্ষি নারদ বললেন – মুনীশ্বরগণ! আমি ভাগবতের কাহিনী কোথায় করব, তার জন্য উপযুক্ত স্থান বলুন।
সনকাদি মুনিগণ বললেন –
गंगाद्वार समीपे तु तटमानन्द नामकम् ॥
গঙ্গাদ্বার (হরিদ্বার) এর কাছে “আনন্দ” নামক তটে। সেখানে নতুন ও কোমল বালুকার উপর মঞ্চ তৈরি করো এবং ভাগবতের কাহিনী শুরু করো।
দেবর্ষি নারদ সনকাদি মুনিগণকে বক্তা হিসেবে বরণ করলেন এবং তাদের নিয়ে হরিদ্বার গেলেন। সেখানে সুন্দর মঞ্চ ও ব্যাসগদ্দি তৈরি করে সনকাদি মুনিগণকে আসনে বসালেন।
সনকাদি মুনিগণ ভগবানের ভাগবত কাহিনী শুরু করতেই ত্রিলোকে হইচই পড়ে গেল। ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ, ভৃগু, বসিষ্ঠ, চ্যবনাদি ঋষি, বেদ, বেদান্ত, মন্ত্র, যন্ত্র, তন্ত্র, সতের পুরাণ, গঙ্গা প্রভৃতি নদী ও সমস্ত তীর্থ মূর্তিমান হয়ে কাহিনী শ্রবণ করতে উপস্থিত হলেন, কারণ—
तत्रैव गङ्गा यमुना त्रिवेणी गोदावरी सिन्धु सरस्वती च।
वसन्ति सर्वाणि तीर्थानि तत्र यत्राच्युतो धारकथा प्रसंगः ॥
যেখানে ভগবান শ্রীহরির কাহিনী হয়, সেখানে গঙ্গা প্রভৃতি নদী এবং সমস্ত তীর্থ মূর্তিমান হয়ে প্রকাশিত হন। দেবর্ষি নারদ সকলকে আসন দিলেন এবং সবাই জয়ধ্বনি করতে লাগলেন। সনকাদি মুনিগণ ভাগবতের মাহাত্ম্য বর্ণনা শুরু করলেন—
सदा सेव्या सदा सेव्या श्रीमद्भागवती कथा।
यस्यान् श्रवणमात्रेण हरिश्चित्तं समाश्रयेत् ॥
ভাগবতের কাহিনী সদা সর্বদা সেবন করা উচিত, শ্রবণ করা উচিত। এর শ্রবণমাত্রেই ভগবান শ্রীহরি হৃদয়ে এসে আসীন হন।
किं श्रुतैर्बहुभिः शास्त्रैः पुराणैश्च भ्रमावहैः।
एकं भागवतं शास्त्रं मुक्तिदानेन गर्जति ॥
অনেক পুরাণ ও শাস্ত্র শ্রবণ করে কী হবে? এগুলো তো বিভ্রান্তি উৎপন্ন করে। মুক্তি প্রদানের জন্য একমাত্র ভাগবত শাস্ত্রই গর্জনা করছে। মৃত্যুকালে যে ব্যক্তি ভাগবত কাহিনী শ্রবণ করে, ভগবান শ্রীহরি তুষ্ট হয়ে তাকে বৈকুণ্ঠধাম দান করেন। যে ব্যক্তি সোনার সিংহাসনের উপর শ্রীমদ্ভাগবতের পুঁথি রেখে দান করে, সে গোলোকধাম প্রাপ্ত হয়।
आजन्ममात्रमपि येन शठेन किञ्चित्तं विधाय शुकशास्त्रकथा न पीता।
चाण्डालवच्च खरवदवत् तेन नीतं मिथ्या स्वजन्म जननी जनदुःख भाजा ॥
যারা জীবনে মন দিয়ে ভাগবত শ্রবণ করেনি, সে চাণ্ডাল বা গাধার মতো। সে ব্যর্থই তার মাকে প্রসব বেদনা দিয়েছে। সে জীবিত থেকেও মৃতের সমান, মানবদেহে ভারস্বরূপ পশুর মতো। এমন মানুষকে ধিক্কার। এমন মানুষকে দেখে স্বর্গে ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতা বলেন…
সনকাদি মুনিগণ যখন এভাবে ভাগবতের মাহাত্ম্য বর্ণনা করছিলেন, তখনই এক আশ্চর্য হলো—
भक्तिः सुतौ तौ तरुणौ गृहीत्वा प्रेमैकरूपा सहसाविरासीद्।
श्रीकृष्ण गोविन्द हरे मुरारे नाथेति नामानि मुहुर्वदन्ति ॥
ভক্তি মহারানি তরুণ অবস্থায় দুই পুত্রকে নিয়ে প্রকাশিত হলেন এবং—
श्रीकृष्ण गोविन्द हरे मुरारे हे नाथ नारायण वासुदेव !
এই নামগান করতে করতে নৃত্য করতে লাগলেন। ঋষিগণ যখন তাকে নৃত্যরত অবস্থায় দেখলেন তখন বললেন – “এ কে? কীভাবে প্রকাশ পেলেন?”
সনকাদি মুনিগণ বললেন – ঋষিগণ! তিনি সদ্যই কাহিনীর অর্থ থেকে প্রকাশিত হয়েছেন।
ভক্তি মহারানি বললেন – মুনীশ্বরগণ! কলিযুগের প্রভাবে আমি জীর্ণ-ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিলাম। আপনারা কাহিনীর রসে আমাকে পুনরায় পুষ্ট করলেন।
क्वाहं तु तिष्ठाम्य धुना ब्रुवन्तु ॥
এখন আমায় থাকার স্থান বলুন।
সনকাদি মুনিগণ বললেন – भक्तेषु गोविन्द स्वरूपकर्त्री। আপনি সর্বদা ভক্তদের হৃদয়ে বাস করুন।
सकल भुवनमध्ये निर्धनास्तेऽपि धन्याः निवसति हृदि येषां श्रीहरेर्भक्तिरेका।
हरिरपि निजलोकं सर्वथातो विहाय प्रविशति हृदि तेषां भक्तिसूत्रोपनद्धः ॥
সর্বত্র ত্রিভুবনে যাঁদের হৃদয়ে ভগবান শ্রীহরির একমাত্র ভক্তি বাস করে, তাঁরা দরিদ্র হয়েও ধনী। এই ভক্তির সূত্রে আবদ্ধ হয়ে ভগবান শ্রীহরি তাঁর স্বলোক ত্যাগ করে সেই ভক্তদের হৃদয়ে এসে অধিষ্ঠিত হন। দেবর্ষি নারদ যখন ভক্তি, জ্ঞান, বৈরাগ্যের তরুণ অবস্থা দেখলেন, তখন বলতে লাগলেন— “মুনিশ্বরগণ! আমি ভগবানের অলৌকিক মাহাত্ম্য দেখেছি। ‘के के विशुद्धयन्ति वदन्तु मह्यम्’।”
এখন বলুন, এই ভাগবত শুনলে কারা পবিত্র হয়ে যায়?
সনকাদি মুনিশ্বরেরা বললেন—
ये मानवाः पापकृतस्तु सर्वदा सदा दुराचाररता विमार्गगाः।
क्रोधाग्निदग्धाः कुटिलाश्च कामिनः सप्ताहयज्ञेन कलौ पुनन्ति ते॥
যে মানুষ সর্বদা পাপ করে, দुरাচারী, কুমার্গগামী, ক্রোধাগ্নিতে সদা দগ্ধ, কুটিল এবং কামুক— এমন লোকও কলিযুগে ভাগবত শ্রবণের দ্বারা পবিত্র হয়ে যায়। হে দেবর্ষি! এ বিষয়ে আমি তোমাকে একটি ইতিহাস শোনাব, যার শ্রবণমাত্রেই পাপ বিনষ্ট হয়ে যায়।
তুঙ্গভদ্রা নামক নদীর তীরে ‘উত্তম’ নামের একটি নগর ছিল। সেখানে স্বধর্মে পরায়ণ, সত্য, সৎকর্মে নিয়োজিত, সমগ্র বেদে বিশারদ, শ্রৌত-স্মার্তকর্মে পারদর্শী আত্মদেব নামক এক ব্রাহ্মণ বাস করতেন। তিনি ধনবান হয়েও ভিক্ষাবৃত্তি দ্বারা জীবনযাপন করতেন। তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল ধুন্ধলী।
“धुन्धुम् अज्ञानं कलहं लाति या सा धुन्धली।”
যে সর্বদা অজ্ঞানের কারণে কলহে লিপ্ত থাকে, সেই সুন্দরি যদিও উত্তম কুলে জন্মেছিল, তথাপি সর্বদা নিজের কথাই মনবাতে ব্যস্ত থাকত, অতিরিক্ত বাচাল ছিল, গৃহকার্যে পারদর্শী হলেও বড়ই কৃপণ ও ঝগড়াটে স্বভাবের ছিল। এই স্বামী-স্ত্রী উভয়ে সন্তানের কামনায় বহু ধর্মীয় কর্ম সম্পাদন করলেন, কিন্তু সন্তান না হওয়ায় আত্মদেব দুঃখী হয়ে পড়লেন। একদিন তিনি গৃহত্যাগ করে বনে চলে গেলেন। মধ্যাহ্নে তৃষ্ণার্ত হয়ে যখন একটি পুকুরের ধারে পৌঁছালেন, তখনই এক সন্ন্যাসীকে আসতে দেখে তাঁর চরণে প্রণাম করলেন এবং দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে কাঁদতে লাগলেন।
সন্ন্যাসী বললেন— “ব্রাহ্মণদেবতা! কেন কাঁদছেন? কোন দুঃখ আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে? আমাকে আপনার দুঃখের বর্ণনা করুন।”
আত্মদেব বললেন— “মহারাজ! আমি আমার দুঃখের কী বর্ণনা করব? আমার কোনো সন্তান নেই, যার অভাবে আমার পিতৃগণ আমার প্রদত্ত জলাঞ্জলি দুঃখমিশ্রিত নিশ্বাসে উত্তপ্ত করে পান করছেন। আমি যে গরু পালন করেছি সেটিও বন্ধ্যা হয়ে গেছে, যে বৃক্ষ রোপণ করি সেটিও ফল দেয় না, এমনকি যে ফল বাজার থেকে কিনে আনি সেটিও দ্রুত নষ্ট হয়ে যায়। এমন জীবনে কী লাভ? তাই আমি প্রাণত্যাগের জন্য বনে এসেছি।”
সন্ন্যাসী আত্মদেবের ললাট দর্শন করে বললেন—
“सप्तजन्मावधि तव पुत्र नैव च नैव च।”
bhagwat katha bengali all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali, bhagwat puran bengali,
