રામાયણ કથા ગુજરાતી ram katha lyrics in gujarati

(  PART-3  )

શરીર ત્યાગતી વખતે તેમના મનમાં આ જ ઇચ્છા હતી – ‘જન્મ-જન્મ શિવજી જ મને પતિરૂપે મળે; મને ભગવાન શિવની જ ચરણસેવા કરવાનો અવસર વારંવાર મળે.’ તેથી જ તેઓ પર્વતરાજ હિમાલયના ઘરે પાર્વતીરૂપે જન્મ લે છે. જ્યારથી પાર્વતી દેવીનો જન્મ થયો, નાના પ્રકારનું વૈભવ ત્યાં પ્રગટ થઈ ગયું. એક વાર વિચરતા નારદજી પર્વતરાજના ઘરે પહોંચ્યા, અને નારદજીએ પાર્વતીજીના ગુણ-દોષનું વર્ણન કર્યું. નારદજીએ સર્વ કહ્યું – “તમારી કન્યા ઘણી સુલક્ષણા છે, ઘણી સુકન્યા છે, ઘણી સુયોગ્યા છે, ઘણી ભાગ્યશાળિની છે. બસ, તેનો જે પતિ થશે, તે થોડો ઉદાસીન, જટાજૂટધારી, નગ્ન-અર્ધનગ્ન, શ્મશાનવાસી, સાપોનો શૃંગાર કરનાર મળશે.” મૈના મૈયાએ કહ્યું – “હમણાં તો તમે કહી રહ્યા હતા કે મારી દીકરી ઘણી ભાગ્યશાળિની છે; અને આવો પતિ જેને મળશે, તેનું ભાગ્ય તો ફૂટી જ જશે.” નારદજીએ કહ્યું – “મૈયા! અમે શું કરીએ? ભાગ્યમાં આ જ લખ્યું છે; અમે તો બદલી નથી શકતા. હા, સાંભળો – હમણાં આ દોષો જે તમને તેના થનાર પતિમાં દેખાઈ રહ્યા છે, તે સર્વ સારામાં બદલાઈ જશે; તમે ચિંતા ન કરો. જો તેમનો વિવાહ ભગવાન શંકર સાથે થઈ જાય, તો આ સર્વ અવગુણો ગુણોમાં પરિવર્તિત થઈ જશે.” કારણ કે જેટલા લક્ષણો તમને હમણાં કહેવામાં આવ્યા, તે સર્વ લક્ષણો ભગવાન શંકરમાં ઘટિત થાય છે; અને આ અવગુણો પણ ભગવાન શંકર પાસે જઈને ગુણોમાં પરિવર્તિત થઈ જાય છે. ‘આ સર્વ ગુણો ભગવાન શંકરમાં છે’ – આ વિચાર કરીને માતા પાર્વતી ઘણી પ્રસન્ન થઈ ગઈ. તેમણે દેવર્ષિ નારદને નિવેદન કર્યું – “હે ઋષિવર! મારે શું કરવું પડશે – ભગવાન શંકરને પ્રાપ્ત કરવા માટે?” ત્યારે દેવર્ષિ નારદે માતા મૈનાને કહ્યું –

“जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी। भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।।”

જો તમારી પુત્રી તપસ્યા કરે, તો ભગવાન શંકર તમારી પુત્રીના ભાગ્યને – વિધાતાના લેખને – બદલી શકે છે.” માતા પાર્વતી ભગવાન શંકરને પતિરૂપે પ્રાપ્ત કરવા માટે, માતા-પિતા પાસેથી આજ્ઞા લઈને, વનમાં જઈને ઘણી કઠોર તપસ્યા કરી. આટલાં વર્ષો સુધી તેમણે તપસ્યા કરી કે તેમનું તપ જોઈને મોટા-મોટા તપસ્વીઓ પણ નતમસ્તક થઈ ગયા. બિન કંઈ ખાધે-પીધે તેમણે તપસ્યા કરી, જેનાથી તેમનું એક નામ ‘અપર્ણા’ પડી ગયું. પહેલાં વૃક્ષોના પત્તા ખાઈને તપસ્યા કરતી; એક સમય એવો આવ્યો કે પત્તા પણ ખાવાનું બંદ કરી દીધું; ત્યારે તેમનું નામ ‘અપર્ણા’ પડ્યું.

અહીં ભગવાન શંકર સમાધિમાં મગન છે, અને એક અસુર – તારકાસુર – દેવતાઓના નાકમાં દમ કરી રાખ્યો છે. સર્વ દેવતાઓને કષ્ટ આપી રહ્યો છે. દેવતાઓ વિચાર કરી રહ્યા છે – ‘તારકાસુર મરશે ત્યારે જ્યારે ભગવાન શંકર વિવાહ કરશે અને તેમને પુત્ર થશે; અને તેમનો વિવાહ ક્યારે થશે – જ્યારે તેઓ સમાધિમાંથી જાગશે. તો સમાધિમાંથી તેમને કેવી રીતે જગાડવા?’ – દેવતાઓ વિચાર કરવા લાગ્યા. તો સર્વ દેવતાઓ કામદેવ પાસે ગયા – “હે કામ! તમે જઈને ભગવાન શંકરની સમાધિ તોડો.” કામે પણ વિચાર કર્યો – “ચાલો, સરસ કામ મળી ગયું.” તે ભગવાન શંકરની સમાધિ તોડવા ચાલ્યો; તેના પ્રભાવથી સમગ્ર સૃષ્ટિ કંપી ઊઠી.

 

“जे सजीव जग अचर चर नारि पुरुष अस नाम।

ते निज निज मरजाद तजि भए सकल बस काम।।”

સમગ્ર જીવ-જગત – ચર-અચર, નારી-પુરુષ – સર્વે પોતપોતાની મર્યાદા ત્યજીને કામના વશમાં થઈ ગયા. સંસારની આવી દશા થઈ ગઈ કે સર્વત્ર કામ જ કામ વ્યાપ્ત થઈ ગયો.

“सबके हृदय मदन अभिलाषा। लता निहारि नवहिं तरु साखा।।”

“नदीं उमगि अंबुधि कहुँ धाईं। संगम करहिं तलाव तलाईं।।”

“जहँ असि दसा जडन्ह कै बरनी। को कहि सकइ सचेतन करनी।।”

“पसु पच्छी नभ जल थल चारी। भए काम बस समय बिसारी।।”

જે જડ (નિર્જીવ) હતા, તે પણ કામના વશમાં થઈ ગયા; તો જે ચેતન છે, તેમની વાત જ શી? પશુ-પક્ષીઓ, મનુષ્યો – સર્વ કામના વશમાં થઈ ગયા. પણ ભગવાન શંકર ‘જસના તસ’ (યથાવત્) સમાધિ પર જ રહ્યા. તો કામને લાગ્યું – “અરે! દેવતાઓનું કામ તો અધૂરું રહી ગયું; હવે શું કરીએ?” તો કામ પાસે જેટલા બાણ હતા – પાંચે બાણોને તેણે ધનુષ્ય પર ચઢાવી લીધા; અને જેમ જ તે પાંચે બાણ ભગવાન શંકરના હૃદય પર લાગ્યા, તેમ જ –

“तब सिवँ तीसर नयन उघारा। चितवत कामु भयउ जरि छारा।।”

શિવજીએ પોતાનું ત્રીજું નેત્ર ખોલ્યું, અને કામ તરફ જોયું – કામ ધૂ-ધૂ કરીને બળી ગયો. કામદેવના બળી જતાં જ ચારે તરફ ‘હાહાકાર’ મચી ગયો; સર્વ દેવતાઓ ડરીને ત્યાંથી ભાગી ગયા. બીજી તરબ, કામની પત્ની રતિ ભોલેનાથના ચરણોમાં આવીને પડી ગઈ; રુદન કરવા લાગી – “હે પ્રભુ! તમે મારા પતિને મારી દીધા. હવે હું કેવી રીતે જીવીશ? મારા પર કૃપા કરો; મારો પતિ મને પાછો આપો.” આ પ્રમાણે તે પ્રાર્થના કરવા લાગી. ભગવાન શંકર ઘણા દયાળુ છે; રતિની પ્રાર્થના સાંભળીને ભગવાન શંકરે કહ્યું – “હે રતિ! સાંભળો –

“जब जदुबंस कृष्ण अवतारा। होइहि हरण महा महिभारा।।”

“कृष्ण तनय होइहि पति तोरा। बचनु अन्यथा होइ न मोरा।।”

“જ્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ યદુવંશમાં અવતાર લેશે, ત્યારે તેમના પુત્રના રૂપે તમારો પતિ તમને પ્રાપ્ત થઈ જશે.” બીજી તરબ, દેવતાઓ જાણી ગયા કે ભગવાન શંકરની સમાધિ તૂટી ગઈ; તો સર્વ દેવતાઓ બ્રહ્માજી પાસે ગયા – “ચાલો, બ્રહ્માજી! ભગવાન શંકરને વિવાહ માટે મનાવો.” બ્રહ્માજીએ કહ્યું – “અરે! તમે જાઓ.” દેવતાઓએ કહ્યું – “ના, મહારાજ! અમે નહીં જઈએ.” અચ્છા, દેવતાઓ જવાથી ડરી રહ્યા છે – કેમ? કારણ કે તેમણે કામને બળતા જોઈ લીધું છે; તેમને ડર છે – “ક્યાંક ભોલેનાથ ત્રીજું નેત્ર ન ખોલી દે કે અમે પણ ભસ્મ થઈ જઈએ.”

ત્યારે બ્રહ્માજી સર્વ દેવતાઓને લઈને વૈકુંઠ તરફ – અને ભગવાન વિષ્ણુ સહિત – ભગવાન શંકર પાસે પહોંચ્યા. અને સર્વ દેવતાઓ ભગવાન શંકર પાસે જઈને તેમની દિવ્ય સ્તુતિ કરવા લાગ્યા, તેમને મનાવવા લાગ્યા.

भजन- कैलाश के निवासी।
कैलाश के निवासी नमो बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ
कैलाश के निवासी नमो बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ
आयो शरण तिहारी प्रभु तार तार तू
प्रभु तार तार तू
आयो शरण तिहारी प्रभु तार तार तू
प्रभु तार तार तू
कैलाश के निवासी नमो बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ
भक्तो को कभी तुने निराश ना किया
भक्तो को कभी तुने निराश ना किया
माँगा जिन्हें जो चाहा वरदान दे दिया
माँगा जिन्हें जो चाहा वरदान दे दिया
बड़ा हैं तेरा दायरा
बड़ा हैं तेरा दायरा बड़ा दातार तू
बड़ा दातार तू
आयो शरण तिहारी प्रभु तार तार तू
प्रभु तार तार तू
कैलाश के निवासी नमों बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ
बखान क्या करू मै लाखो के ढेर का
बखान क्या करू मै लाखो के ढेर का
चपटा भभूत में हैं खजाना कुबेर का
चपटा भभूत में हैं खजाना कुबेर का
है गंगाधार मुक्तिधार
है गंगाधार मुक्तिधार ओंमकार तू
ओंमकार तू
आयो शरण तिहारी प्रभु तार तार तू
प्रभु तार तार तू
कैलाश के निवासी नमों बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ
क्या क्या नहीं दिया है हम क्या प्रमाण दे
क्या क्या नहीं दिया है हम क्या प्रमाण दे
बस गए त्रिलोक शम्भू हम तेरे दान से
बस गए त्रिलोक शम्भू हम तेरे दान से
ज़हर पिया जीवन दिया
ज़हर पिया जीवन दिया कितना उदार तू
कितना उदार तू
आयो शरण तिहारी प्रभु तार तार तू
प्रभु तार तार तू
कैलाश के निवासी नमों बार बार हूँ
नमो बार बार हूँ

જ્યારે સર્વ દેવતાઓએ ભગવાન શંકરની ઘણી સુંદર સ્તુતિ કરી, ત્યારે ભગવાન શંકર પ્રસન્ન થઈ ગયા. ત્યારે કૃપાના સાગર ભગવાન શંકરે કહ્યું – “કહો, દેવતાઓ! તમારું આવવું કયા કારણથી થયું છે?” દેવતાઓએ નિવેદન કર્યું – “હે નાથ! તમે તો અંતર્યામી છો; અમે શા માટે આવ્યા છીએ, તે તમે ભલીભાંતિ જાણો છો. અમારો મનોરથ પૂર્ણ કરો, નાથ – આ જ તમારા ચરણોમાં પ્રાર્થના છે.

“निज नयनन्हि देखा चहहिं नाथ तुम्हार बिबाहु।”

“હે પ્રભુ! અમે પોતાની આ આંખોથી તમારો સુંદર વિવાહ જોવા ઇચ્છીએ છીએ. હે પ્રભુ! તમને પતિરૂપે પ્રાપ્ત કરવા માટે માતા પાર્વતી ઘણી દારુણ તપસ્યા કરી રહી છે; તેથી તમે તેમની તપસ્યાને પૂર્ણ કરો અને તેમને સ્વીકારો.” ભગવાન શંકરે દેવતાઓની વિનય-પ્રાર્થના સાંભળીને પ્રસન્ન થઈ ગયા, અને આશીર્વાદ આપ્યો – “તમે લોકો જે ઇચ્છો છો, તે જ થશે.” આટલું સાંભળીને દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈ ગયા; દુંદુભિ વાગવા લાગી; સુમનવૃષ્ટિ થવા લાગી; ભગવાન શિવની ‘જય-જયકાર’ થવા લાગી.

દેવતાઓના મનમાં એક શંકા થઈ – દેવતાઓએ બ્રહ્માજીને કહ્યું – “જ્યારે તેમને વિવાહ કરવો હતો, તો કામને કેમ બાળ્યો? કારણ કે વિવાહમાં કામની જરૂર પડે છે.” બ્રહ્માજીએ કહ્યું – “પૂછું છું.” બ્રહ્માજી આવ્યા, ભગવાન શિવને પૂછ્યું – “દેવતાઓ કહી રહ્યા છે કે જ્યારે વિવાહ કરવો હતો, તો કામને કેમ બાળ્યો?” ત્યારે ભગવાન શંકર મુસ્કુરાયા અને બ્રહ્માજીને કહ્યું – “હે બ્રહ્માજી! દેવતાઓ પાસે જઈને કહી દો – ‘મારા વિવાહમાં કામની જરૂર નથી. જેના વિવાહમાં હોય, તેમનામાં રહે. કારણ કે હું કામની પ્રેરણાથી વિવાહ કરવા નથી જઈ રહ્યો; હું મારા રામની પ્રેરણાથી વિવાહ કરવા જઈ રહ્યો છું. તેથી મારા વિવાહમાં રામ જોઈએ, કામ નહીં.'”

બીજી તરબ, ભગવાનની પ્રેરણાથી સપ્તર્ષિઓ પહોંચ્યા; તો ભગવાન શંકરે માતા પાર્વતીની પરીક્ષા લેવા માટે સપ્તર્ષિઓને મોકલી દીધા. સપ્તર્ષિઓ ત્યાં પહોંચી ગયા, જ્યાં માતા ઘોર તપસ્યા કરી રહ્યાં હતાં; અને જઈને અનેક વિધિથી તેમણે પાર્વતીજીની પરીક્ષા લીધી. સપ્તર્ષિઓએ ભગવાન શિવની જ પ્રેરણા મુજબ, અનેક પ્રકારે શિવને નાનો બતાવતા, શિવમાં ઘણા દોષો ગણાવ્યા; અને કહ્યું – “તમે કોઈ સારા દેવતા સાથે વિવાહ કરી લો; સુખી થશો.” ત્યારે માતાએ આટલું જ કહ્યું –

“जन्म कोटि लगि रगर हमारी। बरउँ शंभु न ता रहउँ कुमारी।।”

“હે ઋષિઓ! હું જન્મ-જન્મમાં ફક્ત શિવજીની જ ભક્તિ કરીશ, અને પતિરૂપે ફક્ત તેમને જ વરીશ; અન્યથા હું કુમારી જ રહીશ.” માતા પાર્વતીજીનો શિવજીના ચરણોમાં અવિચળ પ્રેમ જોઈને સપ્તર્ષિઓ પણ પ્રસન્ન થઈ ગયા; અને ભવાનીને શિર ઝુકાવીને પ્રણામ કરી, ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. બીજી તરબ, સપ્તર્ષિઓએ જઈને મૈના અને હિમાચલરાજને સમગ્ર ઘટના કહી. સજ્જનો! ભગવાન શંકરના વિવાહનો મુહૂર્ત-લગ્ન નીકળી આવ્યો છે. પછી હિમાચલરાજે તે લગ્નપત્રિકા સપ્તર્ષિઓને આપી. તે લગ્નપત્રિકા સપ્તર્ષિઓ લઈને આવ્યા, અને બ્રહ્માજીને આપી. બ્રહ્માજીએ તે પત્રિકા વાંચતાં જ તેમના હૃદયમાં અપાર પ્રસન્નતા થઈ; તેમણે તે લગ્નપત્રિકા વાંચીને સર્વને સંભળાવી. તે સાંભળીને મુનિઓ અને દેવતાઓનો સમાજ હર્ષિત થઈ ગયો. આકાશમાંથી પુષ્પોની વર્ષા થવા લાગી; વાજાં વાગવા લાગ્યા; અને દસે દિશાઓમાં મંગળકળશ સજાવી દેવામાં આવ્યા. સર્વ દેવતાઓ પોતપોતાનાં ભાંતિ-ભાંતિનાં વિમાનો સજાવવા લાગ્યા. શિવજીના ગણો પણ પ્રસન્ન થઈને પોતાના સ્વામીનો શૃંગાર કરવા લાગ્યા. સર્વ ગણો શિવજીને સજાવવા લાગ્યા. ગણોએ ભગવાન શિવને દુલ્હો બનાવી દીધો. જેવો દુલ્હો ભગવાન શંકર બન્યા છે, તેવો દુલ્હો જો કોઈને બનાવી દેવામાં આવે, તો તેનો વિવાહ જ ન થાય. આવી સાજ-સજ્જા ભગવાન શંકરના ગણોએ કરી છે; તેની છવિ જોઈએ –

“सिवहिं संभु गन करहिं सिंगारा। जटा मुकुट अहि मौरु सँवारा।।”

“कुंडल कंकन पहिरे ब्याला। तन बिभूति पट केहरि छाला।।”

“ससि ललाट सुंदर सिर गंगा। नयन तीनि उपबीत भुजंगा।।”

ભોલેનાથની મોટી-મોટી જટાઓ છે; તે જ જટાઓનો સુંદર મુકુટ બનાવી દીધો. સાપોનો મૌર (મુગટનો શિરોભૂષણ) સજાવી દીધો. શિવજીના કાનોમાં નાના-નાના બે નાગ લટકાવી દીધા – તે કુંડળ બની ગયા. સમગ્ર શરીર પર ભોલે બાબાની ભભૂતિ (ભસ્મ) લગાવી દીધી. વસ્ત્રની જગ્યાએ વાઘાંબર લપેટી દીધું. ગણોએ ભગવાન શંકરને દુલ્હો બનાવીને તૈયાર કરી દીધો. હવે બીજી તરબ, દુલ્હાએ વિચાર્યું – “જરા બારાતીઓને જોઉં – તૈયાર થયા કે નહીં?” અને જેમ જ ભોલે બાબાએ બારાતીઓ તરફ મુખ કરીને જોયું –

“कोउ मुखहीन बिपुल मुख काहू। बिनु पद कर कोऊ बहु पद बाहू।।”

“बिपुल नयन कोउ नयन बिहीना। रिष्ट पुुष्ट कोई अति तन खीना।।”

સજ્જનો! ભગવાન શિવના બારાતીઓ કેવા છે? કોઈ બિન મુખનો છે, તો કોઈના અનેક મુખો છે; કોઈ બિન હાથ-પગનો છે, તો કોઈના સમગ્ર શરીરમાં હાથ જ હાથ છે; કોઈની અનેક આંખો છે, તો કોઈની એક પણ આંખ નથી; કોઈ ઘણો મોટો છે, તો કોઈ દોરા સમાન પાતળો છે. આ વિચિત્ર બારાત જોઈને ભગવાન શંકરે ગણોને કહ્યું – “સાંભળો! તમે લોકો ઇચ્છતા નથી કે અમારો વિવાહ થાય?” ગણોએ કહ્યું – “કેમ?” શંભુનાથે કહ્યું – “અરે! આવી બારાત જોઈને કોણ પોતાની દીકરી આપશે?” શિવગણોએ કહ્યું – “પ્રભુ! સાંભળો – અમે તમને અટપટા લાગી રહ્યા છીએ.

“जस दूलहु तसि बनी बराता। कौतुक बिबिध होहिं मग जाता।।”

જેવો દુલ્હો છે, તેવી જ બારાત બની ગઈ; રસ્તે ચાલતાં-ચાલતાં અનેક પ્રકારના વિચિત્ર કૌતુકો પણ કરતા જાય છે.” બીજી તરબ, હિમાચલરાજે ઘણો વિચિત્ર મંડપ બનાવ્યો છે, જેનું વર્ણન થઈ શકે નહીં. સજ્જનો! જગતમાં જેટલા પણ પર્વતો હતા – નાના હોય કે મોટા; જેટલાં વનો, સમુદ્રો, નદીઓ, તળાવો હતાં – હિમાચલે સર્વને નિમંત્રણ મોકલ્યું. સર્વ પોતપોતાના પરિવાર સમેત હિમાચલના ઘરે પધારી ગયા; સર્વ સ્નેહવશ મંગળગીતો ગાઈ રહ્યા છે. બારાતીઓના સ્વાગત-સત્કાર માટે હિમાચલ પર્વતે ઘણી ભવ્યતા સાથે તૈયારી કરી રાખી છે. બીજી તરબ, દુલ્હા સાથે સર્વ બારાતીઓ હિમાચલ નગરી પર પહોંચી ગયા. ભગવાન શંકરનો શૃંગાર તો વિચિત્ર છે જ; તેનાથી પણ વધુ વિચિત્ર તેમના બારાતીઓ છે – જેટલા ભૂત, પ્રેત, પિશાચો છે, તે સર્વ બારાતી બનીને મહાદેવજીની આગળ-પાછળ નાચી રહ્યા છે.

બારાત જ્યારે નગરની નજીક પહોંચી ગઈ, ત્યારે હિમાચલ નગરીવાસીઓને આ સૂચના મળી – કે બારાત નગરમાં આવી ચૂકી છે. સર્વ ઘણા પ્રસન્ન થયા; સ્વાગત-સત્કાર કરવા માટે તૈયાર ઊભા થઈ ગયા. અચ્છા, બારાત જોવા માટે માતાઓ ઘણી આતુર રહે છે; તો માતાઓએ નાના-નાના બાળકોને કહ્યું – “અરે! જઈને જોઈને આવો – દુલ્હો કેટલો સુંદર છે? કેવો લાગે છે, કહો? બારાતીઓ કેવા છે?” બાળકો દોડીને બારાત જોવા ગયા; અને બીજી તરબ, જેમ જ બારાતને જોઈ, તેમ પોતપોતાના પ્રાણો બચાવીને ત્યાંથી ભાગ્યા. તે બાળકો આવીને પોતપોતાની માતાની ગોદમાં બેસી ગયા. માતાઓએ પૂછ્યું – “અરે! બારાત નથી આવી શું?” બાળકોએ કહ્યું – “અરે મૈયા! બારાત નથી આવી; કંઈ બીજું આવ્યું છે.” માતાએ કહ્યું – “શું?” તે બાળકોએ કહ્યું – “અરે! ભૂત-પ્રેતોની ટોળી આવી છે!”

 

બાળકોએ કહ્યું – “અરે! શું કહીએ બારાતની વાત? આ બારાત છે કે યમરાજની સેના છે? દુલ્હો તો બિલ્કુલ પાગલ છે – તે બળદ પર સવાર છે, અને પોતાના ગળામાં ઘણા સર્પ ડાળી રાખ્યા છે; નાના-નાના સાપોને બંને કાનમાં લટકાવી રાખ્યા છે; સમગ્ર શરીરમાં રાખ લગાવી રાખી છે.” લડકાઓએ બારાતનું વર્ણન કરતા કહ્યું –

“तन छार ब्याल कपाल भूषन नगन जटिल भयंकरा।

सँग भूत प्रेत पिसाच जोगिनि बिकट मुख रजनी चरा।।”

“जो जिअत रहिहि बरात देखत पुन्य बड़ तेहि कर सही।

देखिहि सो उमा बिबाहु घर घर बात अस लरिकन्ह कही।।”

“દુલ્હાએ સમગ્ર શરીરમાં રાખ લપેટી છે; શરીર પર કપડાં પણ નથી; સાથે એવા બારાતીઓ લીધા છે, કે જેમને જોઈને જ લોકોના પ્રાણ ચાલ્યા જાય. ભૂત, પ્રેત, પિશાચ – જેમનું રૂપ ઘણું વિકટ છે – આવા બારાતીઓ છે. બારાતીઓને જોયા પછી જે બચશે, તે જ ભગવાની થશે; તે જ વિવાહને જોઈ શકશે.” બાળકોની વાત સાંભળીને માતા-પિતા મુસ્કુરાયા, અને તેમને કહ્યું – “અરે બાળકો! નિડર થઈ જાઓ; ડરવાની કોઈ વાત નથી.” બીજી તરબ, સર્વ હિમાચલવાસીઓએ શિવજીનું અને સર્વ બારાતીઓનું સ્વાગત-સત્કાર કર્યું; સર્વ બારાતીઓને જનવાસમાં સુખપૂર્વક ઠહેરાવ્યા.

બારાત આવનારી છે – આ જાણીને મૈયા મૈનાએ આરતીની થાળ સજાવી. તેમની સાથેની સ્ત્રીઓ મંગળગીત ગાવા લાગી. સુંદર હાથોમાં સોનાની થાળી લઈને, મૈના ઘણી પ્રસન્નતાથી શિવજીનું ‘પરિછન’ (સ્વાગત) કરવા ચાલી. પણ જેમ જ તેમણે દુલ્હા – મહાદેવજીના વેશને – જોયો, ત્યારે મૈયા મૈના સહિત સર્વ સ્ત્રીઓ ભયથી ભરાઈ ગઈ. મૈયા મૈના દુલ્હાને જોઈને રુદન કરવા લાગી; દુઃખી થઈ ગઈ; કહેવા લાગી – “પુત્રી પાર્વતી! વિધાતાએ તમને સુંદરતા આપી, પણ તેમણે તમારા માટે વર બાવળો કેમ બનાવ્યો? ચાહે કંઈ પણ થાય, હું તારો વિવાહ આ બાવળા સાથે નહીં કરું.” ત્યારે નારદજીએ ભલીભાંતિ મૈયા મૈનાના સંદેહને દૂર કર્યો, અને તેમને કષ્ટ-દુઃખમાંથી ઉગાર્યા.

પછી માં જગદંબા પાર્વતીનો અને ભોલેનાથનો ધૂમધામ સાથે, વેદોમાં વિહિત રીતિ મુજબ, સુંદર વિવાહ થયો. અનેક પ્રકારના વાજાં વાગવા લાગ્યા; દેવતાઓ નભમંડળથી પુષ્પોની વર્ષા કરવા લાગ્યા. શિવ-પાર્વતીજીનો વિવાહ થઈ ગયો. સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં આનંદ છવાઈ ગયો. અનેક દિવસો સુધી બારાત હિમાચલ નગરીમાં રોકાઈ; અને તે પછી ભગવાન શંકર સર્વ બારાતીઓ સાથે કૈલાશ જવાની તૈયારી કરવા લાગ્યા. આ જ સમયે મૈના આવે છે, ભગવાન શંકરના ચરણોમાં પ્રણામ કરીને નિવેદન કરે છે –

 

“नाथ उमा मम प्रान सम गृहकिंकरी करेहु।

छमेहु सकल अपराध अब होइ प्रसन्न बरु देहु।।”

“આ પાર્વતી મારા પ્રાણો સમાન છે; તમે તેના અપરાધોને ક્ષમા કરતા રહેજો; તેને પોતાની દાસી સમજજો.” ત્યારે શિવજીએ પોતાની સાસુને ઘણી રીતે સમજાવ્યાં – કે તેઓ બિલ્કુલ ચિંતા ન કરે. પછી મૈના મૈયાએ પાર્વતીને ગોદમાં બેસાડીને તેમને સુંદર સીખ આપી –

“करेहु सदा संकर पद पूजा। नारिधरमु पति देउ न दूजा।।”

“હે પુત્રી! તું સદૈવ ભગવાન શંકરના ચરણોની પૂજા કરજે; નારીઓનો ધર્મ આ જ છે – તેના માટે પતિ જ દેવતા છે, બીજો કોઈ દેવતા નથી.” મૈના આ પ્રમાણે પોતાની પુત્રીને સમજાવી રહી છે; અને આમ કહેતાં-રહેતાં તેમની આંખોમાં આંસુ આવી ગયા; તેમણે પોતાની પુત્રી પાર્વતીને હૃદયથી લગાવી લીધી. હવે માતા પાર્વતીની વિદાય કરવાની ઘડી આવી ગઈ; ત્યારે મૈના મૈયા પુત્રીના વિરહમાં ઘણી દુઃખી થઈ ગઈ. ત્યાંના સર્વ નર-નારી પોતાને રોકી ન શક્યા. જગદંબાને વિદા થતા જોઈને ત્યાંના પશુ-પક્ષીઓ પણ ઉદાસ થઈ ગયા. અહીં સુધી કે આપણા શંભુનાથની આંખોમાં પણ આંસુ આવી ગયા. સજ્જનો! કોઈ પણ પુત્રી માટે વિદાયની ઘડી ભાવુકતા અને ઘર-આંગણાના વિછોહ-દુઃખથી ભરેલી હોય છે.

મહાદેવજીએ સર્વ યાચકોને સંતુષ્ટ કરીને, પાર્વતી સાથે ઘરે – કૈલાશ – ચાલ્યા ગયા. સર્વ દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈને પુષ્પોની વર્ષા કરવા લાગ્યા, અને આકાશમાં સુંદર નગારા વાગવા લાગ્યા. શિવ-પાર્વતી વિવિધ પ્રકારના વિલાસ કરતા, પોતાના ગણો સહિત કૈલાશ પર રહેવા લાગ્યા. આ પ્રમાણે ઘણો સમય વીતી ગયો; ત્યારે છ મુખવાળા સ્વામી કાર્તિકેયનો જન્મ થયો; મોટા થવા પર તેમણે તારકાસુરને માર્યો – આ કથા સર્વ જાણે છે.

શ્રી રામભક્તિથી ભરેલું શિવજીનું આ સુહાવનું ચરિત્ર સાંભળીને મુનિ ભારદ્વાજજી ઘણી પ્રસન્નતાથી ભરાઈ ગયા; અને કથા સાંભળવાની તેમની અંદર લાલસા વધુ વધી ગઈ. તેમના નેત્રોમાં જળ ભરાઈ આવ્યું; રોમ-રોમ પુલકિત થઈ ગયા; તેમના મુખેથી વાણી ન નીકળી. આ દશા જોઈને જ્ઞાની યાજ્ઞવલ્ક્યજી ઘણા પ્રસન્ન થયા. તેમણે કહ્યું – “હે મુનિરાજ! તમે ધન્ય છો; તમે શિવજીને પ્રાણો કરતાં પણ વધુ પ્રિય છો. કારણ કે –

“सिव पद कमल जिन्हहि रति नाहीं। रामहिं ते सपनेहुँ न सोहाहीं।।”

જેને શિવજીના પાદપદ્મોથી પ્રેમ નથી રહેતો, તે શ્રી રામચંદ્રજીને સ્વપ્નમાં પણ સારા નથી લાગતા.” ઋષિ યાજ્ઞવલ્ક્ય કહેવા લાગ્યા – “અરે! ભગવાન શંકર સમાન રામભક્ત બીજું કોણ હોશે? જેમણે બિન પાપે જ સતી જેવી સ્ત્રીનો ત્યાગ કરી દીધો, અને પ્રતિજ્ઞા કરીને શ્રી રામચંદ્રજીનો ભક્તિપ્રેમ દેખાડી દીધો. હે મુનિવર! મેં પહેલાં શિવજીનું ચરિત્ર કહીને તમારો ભેદ સમજી લીધો – તમે શ્રી રામચંદ્રજીના પવિત્ર સેવક છો, અને સમસ્ત દોષોથી રહિત છો. હવે હું શ્રી રામચંદ્રજીની લીલા કહું છું; શ્રવણ કરો.”

એક વાર ભગવાન શંકર એક વૃક્ષ નીચે ગયા, અને ત્યાં તેમને ઘણો આનંદ થયો; ત્યારે તેમણે આસન બિછાવીને ત્યાં જ બેસી ગયા. ત્યારે સારો સમય જાણીને મૈયા પાર્વતી તેમની પાસે ગઈ –

“पारबती भल अवसरु जानी। गईं संभु पहिं मातु भवानी।।”

“जानि प्रिया आदरु अति कीन्हा। बाम भाग आसनु हर दीन्हा।।”

‘પ્રિયા જાણીને અતિશય આદર કર્યો, અને વામાંગ (ડાબે ભાગ)માં આસન આપ્યું.’ ઘરમાં જે પત્ની હોય છે – અર્ધાંગિની – તેને સમ્માન મળવું જોઈએ; ઘણી વાર નથી મળી શકતું. પત્નીને સમ્માન નહીં મળે, તો રામકથાનો જન્મ નહીં થાય. પત્નીને સમ્માન જોઈએ. પતિ-પત્નીની ચર્ચા પર નિર્ભર કરે છે – રામકથા પ્રગટ થશે, કે પછી સાંસારિક વ્યથા પ્રગટ થશે. હવે અહીં મૈયા પાર્વતી અને ભગવાન શંકર વચ્ચે પતિ-પત્નીમાં શી ચર્ચા થઈ રહી છે, તે સાંભળીએ. માતા પાર્વતીએ ભગવાન શંકરને કહ્યું – “હે નાથ! હું તમારી પાસે એક પ્રશ્ન નિવેદન કરવા ઇચ્છું છું.” ભોલેનાથ પ્રસન્ન થઈને બોલ્યા – “હા દેવી! અવશ્ય; તમારા મનમાં જેટલા પણ પ્રશ્નો છે, તમે પૂછી શકો છો.”

મૈયા પાર્વતીએ નિવેદન કર્યું – “હે પ્રભુ! જેનું ઘર કલ્પવૃક્ષ નીચે હોય, તે ગરીબીના દુઃખને કેમ સહેશે?” કારણ કે કલ્પવૃક્ષનો પ્રભાવ હોય છે – જે કલ્પના કરવામાં આવે, જે ઇચ્છા કરવામાં આવે, તે પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. દેવીએ કહ્યું – “હે સ્વામી! કહો – જેનું ઘર કલ્પવૃક્ષ નીચે હોય અને તે ગરીબીમાં જીવે – શું આ યોગ્ય છે?” ભગવાન શંકરે કહ્યું – “દેવી! પહેલી મત બૂઝો; તમે સ્પષ્ટ કહો – શું જાણવા ઇચ્છો છો?” માતા પાર્વતીએ કહ્યું – “પ્રભુ! તમારાથી કંઈ છુપાયેલું નથી; તમે તો ત્રિભુવનના જ્ઞાતા છો. ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાનના જાણકાર છો. તમને ખબર છે – પિછલા જન્મમાં હું તમારી અર્ધાંગિની સતીના રૂપમાં હતી. રામકથાના નિરાદરને કારણે, તમારી આજ્ઞાના ઉલ્લંઘનને કારણે, પિતા દક્ષના યજ્ઞમાં જઈને હું બળીને રાખ થઈ ગઈ; અને પુનઃ તપસ્યા કરીને, આ જન્મમાં પર્વતપુત્રી પાર્વતીના રૂપે તમને ફરી પતિરૂપે પ્રાપ્ત કર્યા છે. હે સ્વામી! પિછલા જન્મનો પ્રશ્ન હજી બાકી છે. પ્રશ્ન તે જ છે; પણ પ્રશ્ન પૂછવાની ભાવનામાં અંતર આવી ગયું છે. તેથી જ ‘ભાવના પ્રધાન’ કહેવાઈ છે. પ્રશ્ન શું છે? – ‘પ્રભો! રામ બ્રહ્મ કેવી રીતે હોઈ શકે? ઈશ્વર કેવી રીતે હોઈ શકે? તે અખિલ કોટિ બ્રહ્માંડનો નાયક કેવી રીતે હોઈ શકે?’ પિછલા જન્મમાં પણ આ જ પ્રશ્ન હતો – ‘રામ બ્રહ્મ કેવી રીતે છે?’ આ જન્મમાં પણ પ્રશ્ન આ જ છે – ‘રામ બ્રહ્મ કેવી રીતે છે?’ પણ પિછલા જન્મમાં પ્રશ્ન સાથે ‘સંશય’ જોડાયેલો હતો, અને આ જન્મમાં પ્રશ્ન સાથે ‘જિજ્ઞાસા’ જોડાયેલી છે. સજ્જનો! સંશયનો વિનાશ થાય છે, અને જિજ્ઞાસાનો સમાધાન થાય છે. આજે પાર્વતી મૈયાજીએ જિજ્ઞાસા વ્યક્ત કરી છે – ‘રામ બ્રહ્મ કેવી રીતે હોઈ શકે?’ તમે મારા પર દયા કરીને શ્રી રામચંદ્રજીની કથા કહો. પહેલાં તે કારણ બતાવો, જેનાથી નિર્ગુણ બ્રહ્મ સગુણ રૂપ ધારણ કરે છે. બ્રહ્મ તો નિર્ગુણ હોય છે; બ્રહ્મ તો નિરાકાર હોય છે; બ્રહ્મ તો અવ્યક્ત હોય છે; બ્રહ્મ તો વિરાટ હોય છે; બ્રહ્મ તો સર્વના હૃદયમાં રહે છે. અને જો આ રામ બ્રહ્મ છે, તો પછી નિર્ગુણ સગુણ કેવી રીતે થયો? નિરાકાર સાકાર કેવી રીતે થયો? અવ્યક્ત વ્યક્ત કેવી રીતે થયો? વિરાટ સૂક્ષ્મ કેવી રીતે થયો? સર્વના હૃદયમાં રહેનારને કોઈના ઉદરમાં કેમ રહેવું પડ્યું? અને અખિલ કોટિ બ્રહ્માંડના નાયકને કોઈ રાજાના ઘરે દીકરો બનીને કેમ જન્મ લેવો પડ્યો? હે પ્રભુ! જો રામ બ્રહ્મ છે, તો રામના જન્મની કથા સંભળાવો; તેમના વિવાહની કથા સંભળાવો; વનવાસની ઘટના સંભળાવો; જાનકીહરણથી લઈને રાવણમરણ સુધીનો વૃત્તાંત કહો; અને પુનઃ રામરાજ્ય સ્થાપનાની કથા સંભળાવો. પ્રભુ! એક બીજું નિવેદન છે – આ દરમિયાન જો હું કંઈ પૂછવાનું ભૂલી ગઈ હોઉં, તો તમે મને પોતાની દાસી સમજીને તે કૃપા કરીને પોતાની તરફથી કહી દો. કારણ કે વ્યક્તિના પ્રશ્નો તો ઘણા હોય છે, પણ ઘણી વાર તે પ્રશ્નો ભૂલાઈ જાય છે – પૂછી શકાતા નથી. આ જ પાર્વતીજીએ અહીં નિવેદન કર્યું છે – ‘પ્રભુ! મને સમસ્ત શ્રીરામકથા સંભળાવો.’

“कथा जो सकल लोक हितकारी। सोइ पूछन चह सैलकुमारी।।”