বাংলায় শ্রীমদ ভাগবত পুরাণ-4 bhagwat katha in bangla
ব্রাহ্মণদেবতা! এই জন্মে তো বটেই, আগামী সাত জন্ম পর্যন্তও আপনার কোনো সন্তানসুখ লাভ হবে না। দেখুন, রাজা সগরের ষাট হাজার পুত্র ছিল, কিন্তু তাদের থেকে কোনো সুখ পাননি। তাই সন্তানের বাসনা ত্যাগ করুন এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করুন—
‘संन्यसे सर्वदा सुखम्।’
কারণ সন্ন্যাসে সর্বপ্রকার সুখ আছে।”
আত্মদেব বললেন—
“गृहस्थः सरसो लोके पुत्रपौत्रसमन्वितः।”
“মহারাজ! এই জগতে পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধ গৃহস্থাশ্রমই শ্রেষ্ঠ। আপনি যদি আমাকে সন্তান দিতে পারেন তবে দিন, নচেৎ আমি আপনার চরণে শির নত করে প্রাণ ত্যাগ করব।”
“दया बिनु संत कसाई, दया करी तो आफत आई।”
সন্ন্যাসীমহাত্মা আত্মদেবের এই দুরাগ্রহ দেখে তাঁকে একটি ফল দিলেন এবং বললেন— “এই ফল আপনার স্ত্রীকে খাইয়ে দিন। যদি তিনি এক বছর ধরে সত্য, পবিত্রতা, দয়া ও দান— এই নিয়মগুলো পালন করেন এবং একবার আহার করেন, তবে পুত্র অত্যন্ত নির্মল স্বভাবের হবে।” এই বলে মহাত্মা সন্ন্যাসী চলে গেলেন।
আত্মদেব সেই ফল এনে ধুন্ধলীকে বললেন— “অরে, শুনছ তো? দেখো, আজ এক মহাত্মার প্রসাদ এনেছি। যদি তুমি এটি খেয়ে নাও তবে আমাদের ঘরেও সন্তানের কিলকারি শোনা যাবে।” এই বলে আত্মদেব ফল দিয়ে কোথাও চলে গেলেন।
ধুন্ধলী সেই ফল হাতে নিয়ে সখীর সামনে কাঁদতে লাগল এবং বলল— “অরে সখি, দেখো! আমার স্বামী কোথা থেকে যেন এই ফল এনে দিয়েছে। বলে, এটি খেলে আমাদের ঘরে সন্তান হবে। আরে, কখনো ফল খেয়ে সন্তান হয় নাকি?”
সখী বলল— “যদি কথাটি সত্যি হয়?” ধুন্ধলী বলল— “যদি সত্যিই এমন হয় তবে আমার উদরে গর্ভ হবে। গর্ভে পেট বেড়ে যাবে। তখন কিছুই খেতে পারব না, শরীরে দুর্বলতা আসবে। শরীরে শক্তি না থাকলে গৃহকার্য কীভাবে করব? আর যদি ডাকাতরা গ্রামে আক্রমণ করে, তবে দৌড়াতেও পারব না!
আর যদি শুকদেবের মতো সন্তান গর্ভেই থেকে যায়, তবে তো না মরে মরতে হবে। সন্তান প্রসবে নারীরা যে কত যন্ত্রণা ভোগ করে তা কে জানে! গৃহে সন্তান হলে আমার ননদ চলে আসবে আর গৃহের সমস্ত ধন নিয়ে চলে যাবে। সন্তান লালন-পালনেও অনেক কষ্ট।”
এইভাবে নানা যুক্তি-তর্ক করে সে ফল খেল না। পরে আত্মদেব জিজ্ঞেস করলে— “ফল খেয়েছ?” ধুন্ধলী বলল— “হ্যাঁ, খেয়েছি।”
একদিন ধুন্ধলীর বোন তার গৃহে এলো। বোন বলল— “ধুন্ধলী, কী হয়েছে? তুমি এত দুঃখী কেন?” ধুন্ধলী সব কথা খুলে বলল। বোন বলল— “ধুন্ধলী, দুঃখ কোরো না। আমার গর্ভ আছে। তুমি আমার স্বামীকে অনেক ধন দিও, আর তিনি তাঁর সন্তান তোমাকে দিয়ে দেবেন।” ধুন্ধলী তেমনই করল। সময়ে বোনের গৃহে একটি পুত্র জন্ম নিল। সে তার স্বামীর হাত দিয়ে শিশুটিকে ধুন্ধলীর কাছে পাঠাল।
ধুন্ধলী আত্মদেবকে সংবাদ দিল যে পুত্রের জন্ম হয়েছে। আত্মদেব শুনে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। ব্রাহ্মণদের অনেক ধন দিলেন। পুত্রের জাতকর্ম সংস্কার করলেন। আর যখন নাম রাখার প্রসঙ্গ এল, ধুন্ধলী বলল— “নয় মাস কষ্ট আমি ভোগ করেছি, আর নাম তুমি রাখবে? এর নাম আমি-ই রাখব। আমার নাম ধুন্ধলী, তাই এর নাম হবে ধুন্ধকারী।”
“धुन्धुः कलहं क्लेशं करोति कारयति सः धुंधकारी।”
অর্থাৎ, যে নিজে লড়ে এবং অন্যকেও লড়ায়, তাকে ধুন্ধকারী বলে।
তিন মাস পরে গাভীও একটি সুন্দর পুত্র প্রসব করল, যার দেহ মানবের মতো এবং কান গরুর মতো। তাই আত্মদেব তার নাম রাখলেন গোকর্ণ। গ্রামবাসীরা শুনল যে গাভীও সন্তান প্রসব করেছে, তারা সবাই দেখতে এল এবং বলল— “আজ আত্মদেবের ভাগ্য উদিত হয়েছে, গাভীও দেবতার মতো সন্তান প্রসব করেছে।”
যখন দু’জনেই বড় হল, তখন খ্যাতি দু’জনেই লাভ করল—
“गोकर्णः पण्डितो ज्ञानी, धुंधकारी महाखलः।”
গোকর্ণ মহাপণ্ডিত হলেন, আর ধুন্ধকারী মহাদুষ্ট। সে স্নান করত না, অপবিত্র থাকত, মাংস-মদ পান করত, চুরি করত, অন্যের গৃহে অগ্নি দিত, খেলার ছলে নিরপরাধ শিশুদের কূপে ফেলে দিত। এই দুষ্টকর্ম দেখে আত্মদেব তাকে বোঝাতে চাইলে, সে ক্রুদ্ধ হয়ে পিতাকে মারতে উদ্যত হল। এটি দেখে আত্মদেব অত্যন্ত দুঃখ পেলেন এবং চিন্তা করলেন— “কোথায় যাব, কী করব?”
এমন সময় জ্ঞানী গোকর্ণজী সেখানে এলেন এবং পিতা আত্মদেবকে বৈরাগ্যের উপদেশ দিলেন— “পিতাজি, এই সংসার নিরর্থক, দুঃখদায়ক এবং মোহদায়ক।
न चेन्द्रस्य सुखं किञ्चिन्न सुखं चक्रवर्तिनः।
सुखमस्ति विरक्तस्य मुनेरेकान्तजीविनः॥
এই সংসারে না ইন্দ্রের সুখ আছে, না চক্রবর্তীর। যদি কেউ সুখী থাকে তবে সে হলেন একান্তজীবী বিরক্ত মহাপুরুষ।”
“दीन कहे धनवान सुखी, धनवान कहे सुख राजा को भारी।
राजा कहे महाराजा सुखी, महाराजा कहे सुख इन्द्र को भारी।
इन्द्र कहे चतुरानन सुखी है, चतुरानन कहे सुख शिव को भारी।
तुलसी जी जान बिचारी, कहे — हरि भजन बिना सब जीव दुखारी॥”
সন্তেরা বলেন—
“কেউ দেহে দুঃখী, কেউ মনে দুঃখী, কেউ ধনহীন হয়ে উদাস।
সামান্য-সামান্য সবারই দুঃখ, সুখী কেবল রামের দাস॥”
পিতাজি, সন্তানরূপী অজ্ঞতার ত্যাগ করে দিন এবং সব কিছু ছেড়ে বনবাসে গমন করুন।
পিতা আত্মদেব বললেন—বাবা, বনবাসে গিয়ে আমি কিরূপ সাধন-ভজন করব, দয়া করে তা বল।
গোকার্ণজি বলছেন—
देहेऽस्थिमांसं रूधिरेऽभिमतिं त्यजत्वं
जाया सुतादिषु सदा ममतां विमुञ्च।
पश्यानिशं जगदिदं क्षणभंगुनिष्ठं
वैराग्यरागरसिको भव भक्तिनिष्ठः॥
धर्मं भजस्व सततं त्यज लोकधर्मान्
सेवस्व साधुपुरुषान् जहि कामतृष्णाम्।
अन्यस्य दोषगुणचिन्तनमासु मुक्त्वा
सेवाकथारसमहो नितरां पिबत्वम्॥
পিতাজি! এই দেহ অস্থি, মাংস ও রক্তের পিণ্ডমাত্র। একে আপনি ‘আমার’ বলে মনে রেখেছেন, এতে আপনি যে ‘আমি-বুদ্ধি’ ধারণ করেছেন, সেই আসক্তি পরিত্যাগ করুন। এই সংসারকে দিনরাত ক্ষণভঙ্গুর জ্ঞান করুন এবং বৈরাগ্য-রসিক হয়ে ভক্তিতে নিস্ঠ হন, কারণ—
भोगे रोगभयं कुले च्युतिभयं वित्ते नृपालाद्भयं मौने दैन्यभयं बले रिपुभयं रूपे जरायाः भयम्।
शास्त्रे वादभयं गुणे खलभयं काये कृतान्ताद्भयं सर्वं वस्तु भयावहं भुवि नृणां वैराग्यमेवाभयम्॥
সংসারে যত বস্তু আছে, সবই ভয়দায়ক। ভোগে আছে রোগের ভয়, কুলীনতায় আছে পতনের ভয়, ধনে আছে রাজার ভয়, মুনিত্বে আছে দারিদ্র্যের ভয়, বীর্যে আছে শত্রুর ভয়, রূপে আছে বার্ধক্যের ভয়, শাস্ত্রজ্ঞানে আছে বিতর্কের ভয়, গুণে আছে দুষ্টের ভয়, আর শরীরে আছে মৃত্যুর ভয়। এই সমগ্র সংসারে সর্বত্র ভয়ই বিরাজমান—একমাত্র বৈরাগ্যই অভয় প্রদান করে।
অতএব পিতাজি! বৈরাগ্যের রসে রত হয়ে ভক্তিতে স্থিত হন। লৌকিক ধর্ম ত্যাগ করে ভগবৎ-ভজনরূপী ধর্মকে আশ্রয় করুন। কামতৃষ্ণামুক্ত হয়ে সাধুপুরুষদের সেবা করুন, অন্যের দোষ-গুণ চিন্তা করা ত্যাগ করুন এবং ভগবানের কথারূপী অমৃত পান করুন।
গোকার্ণজির উপদেশ শুনে পিতা আত্মদেব গৃহত্যাগ করে বনে চলে গেলেন। সেখানে তিনি ভগবানের সেবা করতে লাগলেন এবং ভাগবতের দশম স্কন্ধ পাঠ করতে লাগলেন। ভগবানের সেবার প্রভাবে অন্তে তিনি ভগবানকে লাভ করলেন।
বলুন, শ্রীকৃষ্ণচন্দ্র ভগবান কি জয়।
পিতা বনবাসে গমন করার পর একদিন ধুন্ধকারী তার মাতা ধুন্ধুলীকে প্রহার করে বলল—“বল, ধন কোথায় লুকিয়ে রেখেছিস? যদি না বলিস তবে জ্বলন্ত কাঠি দিয়ে তোকে পিটাব।” পুত্রের এই কর্মে মাতা ধুন্ধুলী অতিশয় দুঃখী হলেন এবং রাত্রিতে কুয়োতে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণত্যাগ করলেন। মাতার মৃত্যুর পর গোকার্ণজি তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে গেলেন। এখানে ধুন্ধকারী স্বেচ্ছাচারী হয়ে গেল। গৃহে পাঁচ-পাঁচ জন বেশ্যাকে আনল। তাদের ভরণপোষণের জন্য সে অতি উগ্রকর্ম করত।
একদিন তারা গহন-গহনার ইচ্ছা প্রকাশ করল। ধুন্ধকারী চুরি করে বহু বস্ত্র-অলঙ্কার আনল। সেগুলো দেখে তারা চিন্তা করল—এ তো চুরি করে, একদিন না একদিন ধরা পড়বে, রাজা সমস্ত ধন কেড়ে নেবে এবং একে মৃত্যুদণ্ড দেবে। মরতে তো হবেই, তাহলে আমরা-ই বা কেন না মারি?
তারা রাত্রিতে ঘুমন্ত অবস্থায় ধুন্ধকারীকে বেঁধে ফেলল, গলায় ফাঁস দিয়ে মারতে লাগল। কিন্তু যখন সে মরল না, তখন ভয় পেয়ে তার মুখে জ্বলন্ত অঙ্গার ঠেসে দিল। তখন ধুন্ধকারী চিন্তা করতে লাগল—
सुधामयं वचो यासां कामिनां रसवर्धनम्।
हृदयं क्षुरधराभां प्रियः के नाम योषिताम्॥
স্ত্রীর বাক্য তো অমৃতসম, কামীর হৃদয়ে রসসঞ্চার করে, কিন্তু হৃদয় ছুরির ধারার মতো তীক্ষ্ণ। ভল কি, এদের কারোই বা প্রকৃত প্রিয় কে হয়?
এবং ছটফট করতে করতে ধুন্ধকারীর মৃত্যু হল। তারা সেখানেই গর্ত খুঁড়ে ধুন্ধকারীকে পুঁতে রাখল এবং ধন নিয়ে এদিক-ওদিক চলে গেল। কিছুদিন পর যখন গোকার্ণজি ধুন্ধকারীর মৃত্যুসংবাদ শুনলেন, তখন একে অনাথ জেনে গয়াজীতে তার শ্রাদ্ধ করলেন এবং যে যে তীর্থে যেতেন, সেখানেই তার শ্রাদ্ধ করতেন।
একবার ভ্রমণ করতে করতে গোকার্ণজি নিজ নগরে এলেন। রাত্রিকাল ছিল। সন্ন্যাসী ছিলেন, ভাবলেন—আমার কারণে কারো কষ্ট না হয়, তাই সরাসরি গৃহে এসে শুয়ে পড়লেন। মধ্যরাত্রিতে ধুন্ধকারী ভয়ংকর রূপ দেখাতে লাগল—কখনও নেকড়ে, কখনও হাতি, কখনও মহিষ, কখনও রাজা, কখনও অগ্নিরূপে প্রকাশ পেল। তা দেখে গোকার্ণজি বুঝলেন—এ কোন দুঃগতিপ্রাপ্ত জীব।
গোকার্ণজি জিজ্ঞেস করলেন—“তুমি কে? এই গতি কিরূপে প্রাপ্ত হলে? আর এমন ভয়ংকর রূপ কেন দেখাচ্ছ?”
তাঁর এই প্রশ্নে ধুন্ধকারী জোরে জোরে কাঁদতে লাগল। কিছু বলতে পারল না, কেবল ইশারা করতে লাগল।
তখন গোকার্ণজি হাতে জল নিয়ে গায়ত্রী মন্ত্র দ্বারা অভিষিক্ত করে ধুন্ধকারীর উপর ছিটিয়ে দিলেন, ফলে সে বাকশক্তি পেল। সে বলল—
अहं भ्राता त्वदीयोऽस्मि धुन्धकारीति नामतः।
स्वकीयेनैव दोषेण ब्राह्मत्वं नाशितं मया॥
bhagwat katha bengali all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla, bhagwat katha in bangla,
