বাংলায় শ্রীমদ ভাগবত পুরাণ-10 bhagwat mahapuran katha bengali
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বললেন—
भाखत कहां हो, ऐसी धारणा ना राखो चित्त; प्रण के विरुद्ध पक्षपात ना विचारिहौं।
बनो हूँ सारथी, रथ हाँकन मेरो काम; न्याय के विरुद्ध युद्ध को नियम ना विसारिहौं।
जो मैं एक बाप को सबल सपूत हूँ, मैं काहूँ भाँति अस्त्र कर ना धारिहौं।
“পিতামহ! যদি আমি এক বাপের পুত্র হই, তবে অস্ত্র হাতে ধারণ করব না।”
এভাবে মহাভারতের যুদ্ধ শুরু হলো। ভীষ্ম পিতামহ প্রথমে ভগবানের উপর অস্ত্র বর্ষণ করলেন। কিন্তু যখন ভগবান শুধু হেসে গেলেন, তখন পিতামহ অর্জুনের উপর বাণ বর্ষণ শুরু করলেন।
এমন বাণ ছাড়লেন যে দশ দিকেই অর্জুন ভীষ্মকেই দেখতে পেলেন। সেই বাণবৃষ্টির আঘাতে অর্জুন বিমূঢ় হয়ে গেলেন।
বললেন—
“প্রভু! হে কৃষ্ণ! হে মাধব! রক্ষা করো, রক্ষা করো।”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনের এই বেদনা দেখে নিজের প্রতিজ্ঞা ভুলে গেলেন।
রথ থেকে লাফিয়ে পড়লেন, এক রথের চাকা তুললেন এবং ভীষ্ম পিতামহকে মারতে ছুটলেন।
পিতামহ ভীষ্ম ধনুক ছেড়ে দিয়ে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের চরণে প্রণাম করলেন এবং বললেন—
“কানহাইয়া! আগে এটা বলো, তোমার কয়জন বাবা আছে?”
শ্রীকৃষ্ণ বললেন—
भोले घनश्याम! सुनो भीष्म भगतराज, मोहे जन्म देने वाले जग में अपार हैं।
सिंधु, खंभ, धरणि, पाषाण से प्रकट होत कहां, लव बखानौं मेरे अमित अवतार हैं।
कोऊ कहे वसुदेव-देवकी को लाल हौं, कोऊ कहे नंद-यशोदा को कुमार हौं।
जाको एक बाप बचावै निज लाज, सोई मेरी; कौन लाज? मेरे बाप को हजार हैं।
পিতামহ ভীষ্ম অন্তিম সময় ভগবানের রাসের স্মরণ করলেন এবং নিজের প্রাণ শ্রীকৃষ্ণের চরণে লীন করলেন।
সেই সময় দেবতারা জয়ধ্বনি করতে লাগলেন, পুষ্পবৃষ্টি এবং ঢোল-নগাড়ার শব্দ হতে লাগল।
“বলিয়ে ভক্তবৎসল ভগবান কী জয়!”
শুদ্ধ বাংলায় রূপান্তর (সংস্কৃত শ্লোক 그대로)
ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির পিতামহের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করলেন। तत्पश्चात পান্ডবদের অনুমতি নিয়ে শ্রীকৃষ্ণ দ্বারকা প্রস্থান করলেন। দ্বারকায় পৌঁছে তিনি প্রথমে নিজের মাতাপিতাকে প্রণাম করলেন এবং তারপর মহলে প্রবেশ করলেন।
अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोऽरुतेजसा।
उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीतः पुनः।।
तस्य जन्म महाबुद्धेः कर्माणि च महात्मनः।
निधनं च यथैवासीत् स प्रेत्य गतवान् यथा।।
সৌম্য শৌনকজি, শ্রী সূতজি সম্বোধন করে বললেন — অশ্বত্থামার ব্রহ্মাস্ত্রে উত্তরার যে গর্ভ নষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং যাকে শ্রীকৃষ্ণ পুনরায় জীবিত করেছিলেন, সেই মহারাজ পরীক্ষােতর জন্ম, কর্ম এবং কিরূপে মোক্ষলাভ করেছিলেন, তা বলুন।
সূতজি বললেন — শৌনকজি! উত্তরার গর্ভে অবস্থানরত সেই দশমাসের শিশুটি নিজের সম্মুখে এক অঙ্গুষ্ঠ মাত্র সুন্দর পুরুষের দর্শন করেছিল। তাঁর শ্যামল বর্ণ এবং শ্যামল শরীরে পীতাম্বর শোভা পাচ্ছিল। সুন্দর চারটি ভুজা ছিল। হাতে জ্বলন্ত গদা নিয়ে তিনি শিশুটির চারপাশে পরিভ্রমণ করছিলেন।
এবং যেমন সূর্য তাঁর কিরণে কুয়াশাকে বিনষ্ট করে, তেমনই ব্রহ্মাস্ত্রের তেজকে শান্ত করে শ্রীকৃষ্ণ অন্তর্ধান হয়ে গেলেন। এবং যখন উত্তম সময় উপস্থিত হল, সমস্ত গ্রহ অনুকূলে এলো, তখন সেই বালক জন্মগ্রহণ করলেন।
জন্ম হতেই যাঁর কোলেতে যেতেন, পরীক্ষণ করতেন— গর্ভে যে পুরুষকে দেখেছিলাম, তিনি কি এই? পরীক্ষণ করার কারণে বালকের নাম হল “পরীক্ষিত”।
পরীক্ষিতের জন্মের পরে মহারাজ যুধিষ্ঠির ব্রাহ্মণদের দ্বারা স্বস্তিবাচন করালেন, বালকের জাতকর্ম-সংস্কার সম্পন্ন করালেন। যখন নামকরণ হল, তখন ব্রাহ্মণগণ বালকের নাম রাখলেন “বিষ্ণুরাত” — গর্ভে শ্রীকৃষ্ণ তাঁর রক্ষা করেছিলেন, সেই কারণে তাঁর এই নামকরণ।
দৈবজ্ঞগণ তাঁর ভবিষ্যৎ বর্ণনা করতে করতে বললেন — মহারাজ! আপনার এই পৌত্র দশরথনন্দন শ্রীরামের ন্যায় ব্রাহ্মণভক্ত হবেন এবং সত্যপ্রতিজ্ঞও হবেন। মহারাজ শিবির ন্যায় দাতা, শরণাগতবৎসল, দুষ্যন্তের ন্যায় যশস্বী, ধনুর্ধরদের মধ্যে সহস্রার্জুন এবং কৌন্তেয় অর্জুনের ন্যায় হবেন।
অগ্নির ন্যায় দুর্ঘর্ষ, সমুদ্রের ন্যায় দুরস্তর, আশ্রয়দাতাদের মধ্যে লক্ষ্মীপতি ভগবান বিষ্ণুর ন্যায় হবেন, রন্তিদেবের ন্যায় উদার এবং যযাতির ন্যায় ধার্মিক হবেন। তিনি ধর্মরক্ষার জন্য কলিযুগকে নিয়ন্ত্রণ করবেন।
ব্রাহ্মণের শাপের কারণে তক্ষকের দংশনে তাঁর মৃত্যু হবে। কিন্তু মহারাজ! আপনি চিন্তিত হবেন না। মৃত্যুকাল নিকটবর্তী হলে তিনি রাজ্য ত্যাগ করবেন। সেখানে শ্রী শুকদেবজির ন্যায় মহাপুরুষের নিকট থেকে আত্মজ্ঞান প্রাপ্ত হয়ে মোক্ষলাভ করবেন।
জ্যোতিষীগণ যখন এইরূপ বর্ণনা করলেন, মহারাজ যুধিষ্ঠির প্রসন্ন হলেন। ব্রাহ্মণগণকে বিপুল দক্ষিণা দিলেন। ব্রাহ্মণগণ মহারাজ যুধিষ্ঠিরের অনুমতি নিয়ে নিজ নিজ স্থানে প্রত্যাবর্তন করলেন।
विदुरस्तीर्थयात्रायां मैत्रेयादात्मनो गतिम्।
ज्ञात्वागात् हस्तिनपुरं तयाऽवाप्तविवित्सितः।।
শৌনক! মহাত্মা বিদুর মহর্ষি মৈত্রেয়জির নিকট থেকে আত্মজ্ঞান প্রাপ্ত হয়ে তীর্থযাত্রা শেষে হস্তিনাপুরে প্রত্যাবর্তন করলেন। ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ও পান্ডবগণ মহাত্মা বিদুরকে আগমন করতে দেখে প্রসন্ন হলেন এবং তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
একদিন মহাত্মা বিদুর একান্তে মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের নিকটে গিয়ে বললেন— মহারাজ, আপনার চাচা, ঠাকুরদা, ভ্রাতা-বান্ধব, পুত্র সকলে নিহত হয়েছে। আপনার শরীরও বার্ধক্যে নষ্টপ্রায়। তবুও আপনি অন্যের গৃহে অবস্থান করে ভীমসেনের দেওয়া টুকরো ভোজন করে কুকুরের ন্যায় অপমানিত জীবনযাপন করছেন। আপনার এই জীবনকে ধিক্কার! যাঁদের অগ্নিদাহ করতে চেয়েছিলেন, বিষ প্রয়োগে হত্যার প্রচেষ্টা করেছিলেন, সভায় তাঁদের পত্নীকে অপমানিত করেছিলেন, যাঁদের রাজ্য ও ধনসম্পদ হরণ করেছিলেন, তাঁদের কাছেই এখন পড়ে আছেন। এই জীবনের কি লাভ মহারাজ? এখন যে সময় আসছে তা অত্যন্ত ভয়াবহ। তাই আসক্তি ও মোহ ত্যাগ করুন এবং উত্তর দিকে যাত্রা করুন।
মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র বললেন— বিদুর, তুমি সত্য বলছ, কিন্তু আমরা বৃদ্ধ, অন্ধ, কোথাও যেতে পারি না।
মহাত্মা বিদুর বললেন— মহারাজ, যদি হৃদয়ে আস্থা থাকে তবে বন্ধ দরজাতেও পথ আছে।
মহাত্মা বিদুর রাত্রিতে কারো অগোচরে ধৃতরাষ্ট্র ও গান্ধারীকে সঙ্গে নিয়ে উত্তরাখণ্ডে চলে গেলেন। প্রভাতে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির স্নান-সন্ধ্যা ও অগ্নিহোত্র শেষে যখন মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র ও গান্ধারীকে প্রণাম করতে গেলেন এবং তাঁদের না দেখলেন, তখন অত্যন্ত দুঃখ পেলেন।
বলতে লাগলেন— সঞ্জয়! আমি এমন কি অপরাধ করেছি, যার কারণে চাচাজি আমাকে ত্যাগ করে চলে গেলেন? তাঁদের না থাকার কারণে আমরা অনাথ হয়ে গেলাম।
ধর্মরাজ এইভাবে বিলাপ করছিলেন, তখনই তুম্বরুর সঙ্গে দেবর্ষি নারদ উপস্থিত হলেন। দেবর্ষি নারদ বললেন— ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির! মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র, দেবর্ষি বিদুরের সঙ্গে হিমালয়ের দক্ষিণ ভাগে, যেখানে গঙ্গাজি সপ্তর্ষিদের জন্য সাত ভাগে বিভক্ত হন— সেই পবিত্র অঞ্চলে অবস্থান করছেন।
তাঁরা ত্রিকালস্নান করেন, অগ্নিহোত্র করেন, যার ফলে তাঁদের উৎতৃষ্ণা, লৌকিক ইচ্ছা ও অর্থলোভ— এই তিন প্রকার বাসনা দূর হয়ে গেছে। তাঁরা আসনে প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রাণকে নিয়ন্ত্রণ করেছেন। ইন্দ্রিয়সমূহকে বিষয় থেকে ফিরিয়ে অন্তর্মুখী হয়েছেন। ভগবানের ধ্যানের ফলে তাঁদের তমোগুণ, রজোগুণ, সত্ত্বগুণের মল নষ্ট হয়েছে। আজ থেকে পঞ্চম দিনে তাঁরা শরীর ত্যাগ করবেন। তাঁদের শরীর দগ্ধ হয়ে ভস্ম হবে। তাঁদের পত্নী গান্ধারী সতী হবেন।
মহাত্মা বিদুর মহারাজ ধৃতরাষ্ট্রের মোক্ষলাভ দেখে প্রসন্ন হবেন এবং পুনরায় তীর্থযাত্রায় যাবেন।
দেবর্ষি নারদ যখন এইরূপ বললেন, তখন ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের শোক দূর হল। তিনি দেবর্ষি নারদের পূজা করলেন এবং “নারায়ণ-নারায়ণ” জপ করতে করতে সেখান থেকে চলে গেলেন।
सम्प्रस्थिते द्वारकायां जिष्णौ बन्धुदिदृक्षया।
অর্জুন জানতে চাইলেন শ্রীকৃষ্ণ ভগবান কী করতে চাইছেন এবং দ্বারকার বাসিন্দাদের কুশলক্ষেম কেমন, তাই দ্বারকাপুরীতে গিয়েছিলেন। বহু মাস অতিক্রান্ত হলেও অর্জুন না আসায় মহারাজ যুধিষ্ঠির অশুভ লক্ষণ দেখেতে লাগলেন এবং অত্যন্ত চিন্তিত হলেন।
তিনি ভীমকে বললেন— সাত মাস কেটে গেছে, অর্জুন এখনো আসেনি। আমি নানা অশুভ লক্ষণ দেখতে পাচ্ছি। আমার অন্তর ভীষণ আতঙ্কিত। আমার বাম উরু ও চোখ বারংবার ফড়ফড় করছে।
প্রাতে সূর্যকে মুখ করে শিয়ালরা হাহাকার করছে। গাভী প্রভৃতি পবিত্র পশু আমার বাম দিকে যাচ্ছে। দিকসমূহ ধূম্রবর্ণ হয়ে গেছে। পর্বতসহ পৃথিবীতে কম্পন হচ্ছে। সূর্যের প্রভা ম্লান হয়ে গেছে। দেবমূর্তির চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে। এই দেখে আমি ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অত্যন্ত চিন্তিত হচ্ছি।
ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির এভাবে বলছিলেন, তখনই সামনে থেকে অর্জুনকে আসতে দেখলেন। অর্জুনের মুখ বিষণ্ণ, নয়ন অশ্রুপূর্ণ, দেহ দীপ্তিহীন। অর্জুনের মুখ ও অবস্থা দেখে যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করলেন—
कच्चिदानर्तपुर्यां नः स्वजनाः सुखमासते।
অর্জুন, দ্বারকায় আমাদের স্বজনরা— মামা-মামী, প্রদ্যুম্ন, শুষেণ, চারুদেষ্ণ ও সাম্ব প্রভৃতি সকলে কি কুশলে আছেন? তুমি এভাবে কাঁদছ কেন? কোথাও কি তোমার অপমান হয়েছে? অথবা ব্রাহ্মণ, গাভী, বৃদ্ধ, রুগ্ণ, নারী কিংবা শরণাগত কারো পরিত্যাগ করোনি তো? অথবা ভোজনের সময় যোগ্য শিশু ও বৃদ্ধকে উপেক্ষা করে একা ভোজন করোনি তো?
ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির এইভাবে প্রশ্ন করলেও অর্জুন কিছুই বললেন না, কেবল অশ্রুপাতে লিপ্ত হলেন। তখন ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির বললেন—
कच्चित् प्रेष्ठतमेनाथ हृदयेनात्मबन्धुना।
शून्योऽस्मि रहितो नित्यं मन्यसे तेन्यथानरुक।।
হো ন হো, অর্জুন, যাকে তুমি তোমার প্রিয়তম পরম হিতৈষী মনে করতে, সেই শ্রীকৃষ্ণ থেকে তুমি বঞ্চিত হয়েছ। এর বাইরে তোমার দুঃখের আর কোনো কারণ থাকতে পারে না। যখন ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের এই কথা শুনলেন, তখন অর্জুন তাঁর অশ্রু মুছে নিয়ে রুদ্ধ কণ্ঠে গদগদ বাক্যে বললেন—
वञ्चितोऽहं महाराज हरिणा बन्धुरूपिणा ।
येन मेऽपहतं तेजो देवविस्मापनं महत् ॥
ভাইয়া! ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বন্ধুরূপ ধারণ করে আমাকে ঠকিয়ে দিলেন। সেই শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় আমি রাজা দ্রুপদের স্বয়ংবরসভায় মৎস্যভেদ করে দ্রৌপদীকে লাভ করেছিলাম, ইন্দ্রকে জয় করে অগ্নিকে খাণ্ডব অরণ্য প্রদান করেছিলাম, আর ময়দানব থেকে ইন্দ্রপ্রস্থ সভা লাভ করেছিলাম—যাঁর কৃপায় যুদ্ধে আমি ভগবান শঙ্করকেও বিস্ময়ে ফেলে পাশুপতাস্ত্র লাভ করেছিলাম—সেই শ্রীকৃষ্ণ থেকে আমি বঞ্চিত হলাম। দ্বারকা থেকে শ্রীকৃষ্ণের পত্নীদের আনছিলাম, পথে ভীলেরা আমাকে অবলার মতো পরাস্ত করল।
तद्वै धनुष् त इषवः स रथो हयास्ते सोऽहं रथी नृपतयो यत आनमन्ति ।
सर्वं क्षणेन तदभूदसदीशरिक्तं भस्मन् हुतं कुहकृताद्धमिवोप्तमूष्याम् ॥
এটাই আমার সেই গান্ডীব ধনুক, সেই বাণ, সেই রথ, সেই অশ্ব, আর সেই রথী আমি অর্জুন, যার সামনে বড়ো বড়ো দিগ্বিজয়ী রাজারা মস্তক নত করত। কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ না থাকলে সবই শক্তিহীন হয়ে গেল।
मनुज बली नहीं होत है, समय होत बलवान ।
भीलन लूटी गोपिका, वही अर्जुन, वही बाण ॥
bhagwat katha bengali all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali, bhagwat mahapuran katha bengali,
