বাংলায় শ্রীমদ ভাগবত পুরাণ-7 bhagwat puran in bengali
विद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि दृष्टएवात्मनीश्वरे।।
যখন সেই তত্ত্বের জ্ঞান হয়, তখন হৃদয়ের গ্রন্থি খুলে যায়, সমস্ত সংশয় দূরীভূত হয় এবং কর্মবন্ধন ছিন্ন হয়।
সেই পরমাত্মাই জগতের সৃষ্টি, পালন ও সংহারার্থে দেবতা, পশু-পক্ষী এবং মানবাদি যোনিতে অসংখ্যবার অবতার গ্রহণ করেন, যার মধ্যে ভগবানের ২৪টি অবতার প্রধান।
ভগবানের ২৪ অবতারের বর্ণনা :
১ম অবতার – সনক, সনন্দন, সনাতন ও সনৎকুমার
২য় – বরাহ
৩য় – দেবর্ষি নারদ
৪র্থ – নর-নারায়ণ
৫ম – ভগবান কপিল
৬ষ্ঠ – দত্তাত্রেয়
৭ম – যজ্ঞ
৮ম – ঋষভদেব
৯ম – মহারাজ পৃথু
১০ম – মৎস্য
১১ম – কূর্ম (কচ্ছপ)
১২ম – ধন্বন্তরি
১৩ম – মোহিনী
১৪ম – নৃসিংহ
১৫ম – বামন
১৬ম – পরশুরাম
১৭ম – বেদব্যাস
১৮ম – রাম
১৯ম – বলরাম
২০ম – কৃষ্ণ
২১ম – হরি
২২ম – হংস
২৩ম – বুদ্ধ
২৪ম – কল্কি (কলিযুগের অন্তে, যখন রাজারা লুটেরা হয়ে যাবে এবং সর্বত্র অধর্ম ছড়িয়ে পড়বে, তখন ‘সম্ভল’ গ্রামে ‘বিষ্ণুযশ’ নামে এক ব্রাহ্মণের গৃহে ভগবান কল্কি অবতার ধারণ করবেন)।
সৌনকজি, এই ‘ভাগবত’ নামক পুরাণ বেদসম্মত। আমি শ্রী শুকদেবজির কৃপায়, তাঁর অনুগ্রহে যখন তিনি রাজা পরীক্ষিতকে কাথা শুনাচ্ছিলেন, সেই সময় আমি-ও এর অধ্যয়ন করেছিলাম।
“तदपि जथा श्रुत जस मति मोरी।
कहिहउँ देखि प्रीति अति तोरी।।”
যেমন আমি শুনেছি এবং আমার বুদ্ধি যতটা ধারণ করেছে, সেই অনুযায়ী আমি তোমাদেরকে বলব।
সৌনকজি জিজ্ঞাসা করলেন—
कस्मिन युगे प्रवृत्तेयं स्थाने वा केन हेतुना।
कुतः सन्चोदितः कृष्णः कृतवान संहितां मुनिः।।
এই শ্রীমদ্ভাগবতমহাপুরাণ বেদব্যাসজি কোন যুগে, কোন স্থানে এবং কোন কারণে রচনা করেছিলেন?
তখন শ্রী সূতজি বললেন—
द्वापरे समनुपप्राप्ते तृतीये युगपार्यये।
जातः पराशरयोगी वासव्यां कलयाहरे।।
সৌনকজি, তৃতীয় যুগ দ্বাপরে, মহর্ষি পরাশরের দ্বারা বসুকন্যা সত্যবতীর গর্ভে ভগবানের ‘কলাঅবতার’ শ্রী বেদব্যাসজির জন্ম হয়।
বেদব্যাসজি ভূত-ভবিষ্যৎজ্ঞ ছিলেন। তিনি ভবিষ্যৎ দেখলেন যে কলিযুগে মানুষ অল্পবুদ্ধি, অল্পায়ু, ভাগ্যহীন ও অলস হবে। তখন তিনি প্রাণীদের সহজতার জন্য এক বেদকে চার ভাগে বিভক্ত করলেন—ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদ।
ঋগ্বেদ শিষ্য মহর্ষি পেলকে, সামবেদ জৈমিনিকে, যজুর্বেদ বৈশাম্পায়নকে এবং অথর্ববেদ সুমন্তু ঋষিকে প্রদান করলেন।
তবুও তিনি দেখলেন—
स्त्रीशूद्रद्विजबन्धूनां त्रयी न श्रुतिगोचराः।
নারী, শূদ্র এবং অধম ব্রাহ্মণদের বেদে অধিকার নেই। তখন তিনি এক লক্ষ শ্লোকবিশিষ্ট মহাভারত রচনা করলেন।
কিন্তু এতেও যখন তাঁর তৃপ্তি হলো না, তখন তিনি ভগবানের চিন্তনে লীন হলেন। সেই সময় দেবর্ষি নারদ এলেন। মহর্ষি বেদব্যাসজি তাঁকে পূজা করে আসন দিলেন। তখন দেবর্ষি নারদ বললেন—
হে পারাশরনন্দন বেদব্যাসজি! আপনি এক বেদকে চার ভাগ করেছেন, মহাভারতের মতো এক লক্ষ শ্লোকের ইতিহাস রচনা করেছেন, তবুও আপনি এত বিমনা কেন?
বেদব্যাসজি বললেন—
হে দেবর্ষি! আপনার কথা সত্য, কিন্তু আমি নিজেও আমার এই বিমনার কারণ জানি না। আপনিই এর সমাধান করুন।
নারদজি বললেন—
यथा धर्मादयश्चार्था मुनिवर्यानुकीर्तिताः।
न तथा वासुदेवस्य महिमा ह्यनुवर्णितः।।
হে বেদব্যাসজি! যেমনভাবে আপনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ পুরুষার্থের পুরাণসমূহে বর্ণনা করেছেন, তেমনভাবে ভগবান এবং ভগবানের ভক্তির মহিমা বর্ণনা করেননি।
কারণ বলা হয়েছে—
नैष्कर्म्यमप्यच्युत-भाववर्जितं
न शोभते ज्ञानमलं निरञ्जनम्।।
কোনও কাজ নিষ্কামতা দ্বারা সম্পন্ন হলেও, যদি তাতে ভগবানের ভক্তি না থাকে তবে তার শোভা হয় না। তাই আপনি সমাধিতে ভগবানের লীলা স্মরণ করুন এবং ভগবানের সুন্দর সুন্দর লীলা রচনা করুন। ভগবান করুণাভৎসল, করুণার মূর্তি—তিনি অবশ্যই আপনার প্রতি কৃপা করবেন এবং আপনার এই অপ্রসন্নতা দূর করবেন। নারদজি বললেন:
अहं पुरातीतभवे भवं मुनेदास्यास्तु कस्याश्चन वेदवादिनाम् ।
निरूपितो बालक एव योगिनां शुश्रूषणे प्रावृषि निर्विविक्षताम् ॥
ব্যাসজি! আমি পূর্ব জন্মে এক দাসীর পুত্র ছিলাম। আমার জন্ম হল এবং আমার এমন দুর্ভাগ্য যে আমার শৈশবেই পিতার মৃত্যু হল। আমার মাতা আমাকে লালন-পালন করলেন। একদিন আমার গ্রামে কিছু বেদপাঠী ব্রাহ্মণ চাতুর্মাস্য কাটাতে এলেন এবং তাঁদের সেবায় আমাকে নিয়োগ করা হল। আমি মনোযোগ দিয়ে তাঁদের সেবা করতে লাগলাম। তাঁদের ভোজন শেষ হলে পাতলে যা কিছু অবশিষ্ট প্রসাদ পড়ে থাকত, তাঁদের অনুমতি নিয়ে আমি তা খেয়ে নিতাম।
এর ফলে আমার সমস্ত পাপ ধুয়ে গেল। তাঁদের ধর্মে আমার আসক্তি জাগল। সেই ব্রাহ্মণরা প্রতিদিন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের লীলা কীর্তন করতেন, যা শুনে রজোগুণ-তমোগুণ ধ্বংসকারী ভক্তি আমার হৃদয়ে প্রকাশ পেল। চাতুর্মাস্য শেষে যখন তাঁরা বিদায় নিলেন, আমি তাঁদের পেছনে-পেছনে চলতে লাগলাম। আমাকে আসতে দেখে তাঁরা বললেন— বৎস! এখনও তোমার মাতা জীবিত আছেন। তোমার ছাড়া তাঁর আর কোনও আশ্রয় নেই, তাই তোমাকে তাঁর সেবা করা উচিত। এটা শুনে আমি বিমর্ষ হয়ে পড়লাম। তখন তাঁরা আমাকে একটি মন্ত্র দিলেন—
नमो भगवते तुभ्यं वासुदेवाय धीमहि ।
प्रद्युम्नायानिरुद्धाय नमः संकर्षणाय च ॥
(চতুরব্যূহ মন্ত্র)
তাঁরা আশীর্বাদও দিলেন— “তুমি এই জীবনে ভগবানের দর্শন অবশ্যই পাবে।” আমি প্রতিদিন এই মন্ত্র জপ করতে লাগলাম। একদিন সন্ধ্যায় আমার মা গরু দোহাতে বেরোলেন। অজান্তে তাঁর পা একটি সাপের ওপর পড়ল। সাপ তাঁকে দংশন করল এবং মায়ের মৃত্যু হল।
আমি মায়ের অন্ত্যেষ্টি করলাম এবং—
अनुग्रहं मन्यमानः प्रातिष्ठं दिशमुत्तराम् ।
ভগবানের অনুগ্রহ মেনে উত্তর দিকে রওনা দিলাম। বহু পর্বত, বন অতিক্রম করে এক স্থানে পৌঁছালাম। খুব ক্লান্ত ছিলাম। সেখানে একটি সরোবর থেকে স্নান করলাম, জল পান করলাম এবং একটি পিপল গাছের নীচে আসন বিছিয়ে বসলাম এবং ঋষিদের নির্দেশ অনুযায়ী ভগবানের ধ্যান করতে লাগলাম। ভগবৎপ্রাপ্তির তীব্র আকাঙ্ক্ষায় আমার চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল। তখনই ভগবানের আসল বিগ্রহ আমার হৃদয়ে প্রকাশ পেল। দেখে আমি আনন্দে অভিভূত হলাম। হঠাৎ সেই রূপ অন্তর্ধান হয়ে গেল। না দেখে আমি ব্যাকুল হলাম। আবার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ধ্যান করলাম, কিন্তু আর দেখতে পেলাম না। তখন আকাশবাণী হল—
“अभिपक्वाकषायाणां दुर्दर्शोऽहं कुयोगिनाम्।”
যাদের বিষয়বাসনা এখনও দূর হয়নি, এমন অপরিপক্ব কুযোগীরা আমাকে দেখতে পায় না। তোমাকে যে একবার দর্শন দেওয়া হয়েছে, তা আমার প্রতি প্রেম জাগাতে এবং ঋষিদের বাক্য সত্য করতে। এই জন্মে আর তুমি আমার দর্শন পাবে না। এই জন্মের পর তোমার পরবর্তী জন্মে তুমি আমার নিত্য পার্ষদ হবে।
এই আকাশবাণী শুনে আমি নিঃস্পৃহ হয়ে কর্ম করতে করতে, কালের অপেক্ষা করতে করতে পৃথিবীতে বিচরণ করতে লাগলাম। সময় আসায় আমার এই পঞ্চভৌতিক শরীর ত্যাগ করলাম এবং कल्पের শেষে যখন ভগবান নারায়ণ শয়ন করতে ইচ্ছা করলেন, তখন আমি ব্রহ্মার সঙ্গে তাঁর শ্বাসের দ্বারা তাঁর হৃদয়ে প্রবেশ করলাম। এবং সহস্র চতুর্যুগের পর আবার সৃষ্টিকালে আমি ব্রহ্মার পুত্ররূপে জন্মালাম। ভগবান নারায়ণ আমাকে এই বীণা দিলেন, যা বাজাতে বাজাতে আমি নিত্য তাঁর নামকীর্তন করি।
ব্যাসজি! দেখলেন ভগবানের মাহাত্ম্য! কোথায় আমি এক দাসী-পুত্র ছিলাম আর এখন দেবর্ষি নারদ হলাম। এইভাবে ভগবানের নামের মাহাত্ম্য বর্ণনা করে দেবর্ষি নারদ সেখানে থেকে বিদায় নিলেন।
এখানে, ব্রহ্মনদী সরস্বতীর পশ্চিম তীরে সম্যপ্রাস নামে আশ্রমে বেদব্যাসজির মন ভগবানে একীভূত হল এবং পরমহংসদের সংহিতা শ্রীমদ্ভাগবতমহাপুরাণ রচনা করলেন এবং পরে তাঁর পুত্র শ্রী শুকদেবজিকে পাঠ করালেন।
শৌনকজি বললেন: শ্রী শুকদেবজি তো নিভৃতিপ্রবণ, জন্মগ্রহণ করেই গৃহত্যাগ করে বনে চলে গিয়েছিলেন। তবে তিনি কোন কারণে এই শ্রীমদ্ভাগবতমহাপুরাণ শ্রবণ করলেন?
শ্রী শুকদেবজি বললেন: শৌনকজি! মহর্ষি বেদব্যাসজি এই সাত্ত্বত সংহিতা রচনা করে চিন্তা করতে লাগলেন— এর উত্তম অধিকারী কে? তখন তাঁর মনে এলেন তাঁর পুত্র পরমবিতরাগ শ্রী শুকদেবজি। তিনি তাঁর শিষ্যদের কয়েকটি ভাগবত-শ্লোক মুখস্থ করালেন। সেই ব্যাস-শিষ্যরা বনে যেতেন আর ভাগবতের শ্লোকগান করতেন। একদিন তাঁরা সেই বনে পৌঁছালেন যেখানে শ্রী শুকদেবজি ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন। তখন এক শিষ্যের মুখ থেকে একটি শ্লোক উচ্চারিত হল—
bhagwat katha bengali all part
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र📲 संस्थान द्वारा संचालित कक्षाएं जैसे- भागवत कथा, राम कथा, शिव कथा, देवी भागवत कथा व कर्मकांड कक्षा मैं ज्वाइन होने के लिए zoom लिंक प्राप्त करने के लिए तथा सभी कथाओं के नोट्स की जानकारी प्राप्त करने के अभी संस्थान के इस ऑफिशियल व्हाट्सएप ग्रुप में जुड़ें!
join whatsapp group
श्री राम देशिक प्रशिक्षण केंद्र के यूट्यूब चैनल ( YouTube channel ) से जुड़ने के लिए नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें और चैनल को सब्सक्राइब जरूर करें-👇
https://youtube.com/@ramdeshikprashikshan?si=wjPDiNXbFCnRortJ
टेलीग्राम पर जुड़ने के लिए क्लिक करें👇🏽
https://t.me/ramdeshikprashikshan
इस चैनल पर आपको सभी सूचनायें प्राप्त होगीं।
bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali, bhagwat puran in bengali,
